冬到金华山观因得故拾遗陈公学堂遗迹原文：
冬到金华山观因得故拾遗陈公学堂遗迹
朝代：唐 / 作者：杜甫
涪右众山内，金华紫崔嵬。
上有蔚蓝天，垂光抱琼台。
系舟接绝壁，杖策穷萦回。
四顾俯层巅，澹然川谷开。
雪岭日色死，霜鸿有余哀。
焚香玉女跪，雾里仙人来。
陈公读书堂，石柱仄青苔。
悲风为我起，激烈伤雄才。
冬到金华山观因得故拾遗陈公学堂遗迹译文：
涪右群山之内，有金华紫崔嵬之景。
天空蔚蓝，阳光洒在琼台上。
系舟以接近陡峭的壁垒，手扶着拐杖在曲折处穿行。
四周俯视，山谷宁静开阔。
雪山的日光渐渐消失，寒霜中的大雁仍带着哀愁。
燃起香烟，玉女跪拜，仙人在雾中出现。
陈公读书的堂屋，石柱上长满青苔。
悲伤的风为我而起，猛烈地伤害着英才。
冬到金华山观因得故拾遗陈公学堂遗迹赏析：
这首诗是杜甫的《冬到金华山观因得故拾遗陈公学堂遗迹》，表现了诗人登上金华山，在高山之巅观赏自然景色的同时，感怀历史，回忆往事的心情。
首先，诗人以"涪右衆山内，金华紫崔嵬"开篇，以金华山的壮丽和紫崔嵬的高耸形容山峰的壮丽壮观。接着，诗人描绘了天空的蔚蓝和阳光的灿烂，与山峰交相辉映，形成了壮美的景色。
诗中提到"系舟接绝壁，杖策穷萦回"，表现了诗人在山巅行走的艰难险阻，同时也增强了山的险峻感。然后，诗人回顾四周，看到川谷广阔，雪岭在太阳下逐渐失去颜色，雾气中有鸿雁凄远的哀鸣，这些景物增强了诗歌的冷峻和凄凉感。
接下来，诗人提到了一场仙人的祭祀，焚香玉女跪，雾里仙人来，这部分描写增加了诗歌的神秘感，似乎在山巅能够感受到仙界的存在。
最后，诗人回忆起陈公读书堂的遗迹，描述了石柱上苔藓仍然青翠，悲风助长了诗人内心的悲伤情感。通过描写陈公读书堂的遗迹，诗人表现出对历史的敬仰和对英杰的怀念之情。
整首诗以壮美的自然景色为背景，通过反复的对比和联想，展示了诗人内心的情感波动，将自然景色与历史情感相融合，表达了对历史和人物的敬仰之情。
诗人·杜甫·简介
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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