通泉县署屋壁后薛少保画鹤原文:
通泉县署屋壁后薛少保画鹤
朝代:唐 / 作者:杜甫
薛公十一鹤,皆写青田真。
画色久欲尽,苍然犹出尘。
低昂各有意,磊落如长人。
佳此志气远,岂惟粉墨新。
万里不以力,羣游森会神。
威迟白凤态,非是仓庚邻。
高堂未倾覆,常得慰嘉宾。
曝露墙壁外,终嗟风雨频。
赤霄有真骨,耻饮洿池津。
冥冥任所往,脱略谁能驯。

通泉县署屋壁后薛少保画鹤译文:
薛公的十一只鹤,都是描绘着真实的青田山景。
画中的色彩已经经久,欲尽却仍然显得苍然出尘。
它们低昂着各自的姿态,显得豪迈如大丈夫。
这种志气远大,不仅仅是粉墨新意。
千里之行不仅靠力量,众多的游人齐聚一堂展现出神奇的气势。
威武的形态让人想起白凤,而非平凡的普通鸟类。
高堂依旧稳固,经常有喜庆的宾客前来慰问。
但在外墙曝露的地方,最终还是要悲叹频繁的风雨侵袭。
纵然天空高远有真正的骨气,也不愿意喝污浊的池水。
命运的安排无法预测,谁能真正驾驭它呢?

通泉县署屋壁后薛少保画鹤赏析:
这首诗《通泉县署屋壁后薛少保画鹤》是唐代著名诗人杜甫创作的作品。诗人以薛少保画的鹤为题材,通过对画鹤的描写,表达了对薛公的敬仰以及对志向高远、不受拘束的生活态度的赞美。
首先,诗人描述了薛公画的十一只鹤,都是写得非常精美的。鹤是中国文化中的吉祥物,常被用来象征长寿、高飞远举,而薛公的画作更是栩栩如生,展现出了鹤的真实形态和飘逸之美。
接着,诗人提到这些画鹤的颜色已经写得久了,但仍然保持着苍然不染尘埃的纯洁。这种描写不仅仅是对薛公画技的赞美,也可理解为对薛公高尚品德和坚守初心的崇敬。
诗中还写到这些鹤低昂着头,各自有各自的意思,又磊落如长者一般。这里通过对鹤的行为和形态描写,将其比作志向高远、不拘小节的人,强调了薛公以及鹤的高尚品质。
在接下来的几句中,诗人表达了对薛公和画鹤的崇敬之情。薛公的志气高远,不仅仅是粉墨技艺的新颖,更是他对远大目标的追求。而画鹤则象征了这种志向,让人不禁感叹其威仪和神性。
诗的最后部分,诗人谈到了薛公的高堂还未倾覆,常有慰藉来宾。这里高堂可以理解为薛公的家庭和事业,尚未衰败,常有赞扬之辞。但同时,他也提到了画鹤曝露在墙壁之外,风雨频频,暗示了岁月的流逝和不可避免的风霜雨雪。
最后两句则表达了对鹤的崇高品质的敬意。鹤是高洁的,不会在污浊的池塘中饮水。而薛公和他所画的鹤一样,都有着崇高的志向,不愿受到外界的污染和束缚。
这首诗以薛公的画鹤为题材,通过对画鹤的描写,抒发了诗人对薛公高尚品德和志向的赞美之情,同时也反映了诗人对人生和时光流逝的深刻思考。这是一首既赞美了艺术创作的高度,又融入了对人生哲理的思考的佳作。

诗人·杜甫·简介
杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献《三大礼赋》,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗。以论救房琯,出为华州司功参军。关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,餔糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯。武与甫世旧,待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:“李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎?”白居易亦云:“杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过於李。”元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之於诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
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