桃竹杖引赠章留后原文：
桃竹杖引赠章留后
朝代：唐 / 作者：杜甫
江心蟠石生桃竹，苍波喷浸尺度足。
斩根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得。
梓潼使君开一束，满堂宾客皆叹息。
怜我老病赠两茎，出入爪甲铿有声。
老夫复欲东南征，乘涛鼓枻白帝城。
路幽必为鬼神夺，拔剑或与蛟龙争。
重为告曰，杖兮！杖兮！尔之生也甚正直，慎勿见水踊跃学变化为龙。
使我不得尔之扶持，灭迹於君山湖上之青峰。
噫！风尘澒洞兮豺虎齩人，忽失双杖兮吾将曷从。
桃竹杖引赠章留后译文：
江心蟠着一块生长着桃树和竹子的石头，浪花滚滚喷溅的范围足够大。
斩下石头的根部，削去外皮如紫玉般光滑，可惜江妃水仙无法留住它。
梓潼使君拿出一束桃竹，满堂的宾客都感叹不已。
怜悯我这位老病之人，赠送了两根茎子，走动时爪甲碰撞发出清脆声音。
老夫又想要东南征战，驾驭波涛，舞动船帆，去到白帝城。
路途荒僻必定有鬼神来夺取，拔出剑与蛟龙争斗。
再次告诫说，杖啊！杖啊！你的存在非常正直，务必小心不要见水就欢腾跃动，模仿变化成龙。
如果我无法得到你的支持，将会在君山湖上的青峰之上销声匿迹。
唉！风尘混沌中，豺虎咬食人，突然失去双杖，我将何去何从。
桃竹杖引赠章留后赏析：
这首诗《桃竹杖引赠章留後》是唐代杜甫创作的一首咏史诗，表达了作者对友人章留后的深厚情感以及对自己身体状况的感慨。下面将逐句进行赏析
1. "江心蟠石生桃竹，苍波喷浸尺度足。"
这句描述了江中涌现出一根生长得像桃竹一样的石头，形象生动。江水奔腾，波浪滚滚，石头的高度已经足够让人立足其上。
2. "斩根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得。"
通过“斩根削皮如紫玉”的描写，表现了这根石头的珍贵和美丽，但又表明它不能被人们所珍惜，这里涉及到了江妃水仙的传说。
3. "梓潼使君开一束，满堂宾客皆叹息。"
这句讲述了梓潼使君将这根珍贵的桃竹石送给了章留后，宴会上的宾客们无不感叹其美丽和价值。
4. "怜我老病赠两茎，出入爪甲铿有声。"
作者开始自省自己的身体状况，老年和疾病令他杖两根竹杖出行，形容走路时铿锵的声音，暗示了自己的衰老和脆弱。
5. "老夫复欲东南征，乘涛鼓枻白帝城。"
这里作者表达了自己再次出发东南征战的愿望，乘船行至白帝城，显示了他依然怀抱报国之志。
6. "路幽必为鬼神夺，拔劒或与蛟龙争。"
这句话预示着艰险的旅途，可能会遭遇神秘的鬼神或与凶恶的蛟龙相抗衡，强调了旅途的险阻。
7. "重为告曰，杖兮！杖兮！尔之生也甚正直，慎勿见水踊跃学变化为龙。"
作者在此向章留后发出告诫，提到竹杖，警告友人不要轻举妄动，不要沉迷于水中，以免不慎变化成龙，这里言下之意是希望友人保重身体，不要轻举妄动。
8. "使我不得尔之扶持，灭迹於君山湖上之青峰。"
最后，作者表达了对友人的依赖和希望，在没有友人的扶持下，他可能会在君山湖的青峰之间消失，意味着友情的珍贵和深厚。
诗人·杜甫·简介
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
文章标题：桃竹杖引赠章留后原文注释译文赏析-杜甫诗词-唐诗全集
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