奉酬严公寄题野亭之作原文：
奉酬严公寄题野亭之作
朝代：唐 / 作者：杜甫
拾遗曾奏数行书，嬾性从来水竹居。
奉引滥骑沙苑马，幽栖真钓锦江鱼。
谢安不倦登临费，阮籍焉知礼法疎。
枉沐旌麾出城府，草茅无径欲教锄。
奉酬严公寄题野亭之作译文：
捡拾到了几行书稿，怠慢的性格总是喜欢居住在有水有竹的地方。
奉引着骑马行走在沙苑之间，幽静的栖息地真是捕捉到了锦江的鱼。
谢安不厌其烦地登上高处费尽气力，而阮籍又怎么会懂得礼法的疏忽。
枉费心思得到了官方的奖赏，却是茅草上没有一条通往目标的道路，想教训官员们进行耕耘。
奉酬严公寄题野亭之作赏析：
这首诗是杜甫的《奉酬严公寄题野亭之作》，全诗以应和严公的题赋为主题，表达了诗人与友人严公在田园之中愉快相处的情感，同时也表现了杜甫对友情的珍视和对田园生活的向往。
首联写诗人以拾遗之名奉酬友人严公的寄题之赋。诗人曾奏数行书，意指自己曾经给严公写过不少文字，但他的性格一向倦怠，宁愿居住在水竹之间，享受宁静的田园生活。这里写景营造了一幅宁静和谐的画面，水竹与诗人的嬾性形成对比，突出了诗人与严公性格上的差异。
第二联写诗人和严公一同出游，骑马到沙苑，或者垂钓在锦江之边。这里的景物变得更加具体，沙苑、锦江、钓鱼等元素都增加了画面的生动感，表现了友人之间共同享受田园生活的情感。
第三联引用了历史典故，谢安不厌倦地登临费，阮籍却不懂礼法，这两句话旨在反衬诗人与严公的友情更为珍贵，因为他们在乎的是真诚和相互欣赏，而不是社会的礼法和排场。
最后一联表达了诗人希望将自己的友情与田园之乐分享给更多的人，但他却无法找到通往草茅屋的路径，意味着真正的田园生活并不容易实现。这也反映了诗人对纯朴生活的向往和对社会的失望。
诗人·杜甫·简介
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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