纪道德原文：
纪道德
朝代：唐 / 作者：杜光庭
道，德。
清虚，玄默。
生帝先，为圣则。
听之不闻，抟之不得。
至德本无为，人中多自惑。
在洗心而息虑，亦知白而守黑。
百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓铸於乾坤品物，信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若臯陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地於道德也无以清宁，岂不闻乎道德於天地也有踰绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之於顷刻。
纪道德译文：
道和德。
清净虚无，玄妙难测。
生出至高的君主，就成为圣人的楷模。
听了道却听不见，握住道却抓不到。
至高的德本是无为而治，然而人们常自我迷惑。
要洗净心灵，放下烦忧，明白善恶的区别，守住正道。
百姓日常生活却不明白，上等的人勤奋行善必然获胜。
道鼓舞着天地万物的形成，它的声音传遍东西南北。
三皇高居而任由自然发展，五帝谦恭自持并修身齐家治国无过失。
以心灵体察道的人成为四海之主，以身体弯曲的人成为众人敬仰的特殊人物。
有着明亮笑脸和高贵姿态的人是杀戮命运的斧头，具备奇思妙想和广博智慧的人是破坏国家的盗贼。
从未有像轩辕那样顺应风气而保持清静自然的，从未有像高陶那样播种行善而温和恭敬的。
因此可以超越圆满与清方的界限，不停地前进，不止于治家理国的范围。
难道没有听说过，天地离开道德就无法安宁；难道没有听说过，道德超越天地的规范。
不是孔子说过，一早听到道就可以死而无憾吗，所以流传了万世，历经百王都不敢抛离它一刹那。
诗人·杜光庭·简介
杜光庭，字圣宾，括苍人。喜读书，工辞章翰墨。应百篇举，不中，入天台山为道士。僖宗召见，赐以紫服，充麟德殿文章应制。后隐青城山白云溪，自称东瀛子，蜀主王建赐号广成先生。有《广成集》一百卷，《壶中集》三卷，今存诗一卷。
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