乱后再逢汪处士原文：
乱后再逢汪处士
朝代：唐 / 作者：杜荀鹤
如君真道者，乱世有闲情。
每别不知处，见来长后生。
药非因病服，酒不为愁倾。
笑我於身苦，吟髭白数茎。
乱后再逢汪处士译文：
如若你真是追求真道的人，就算身处乱世，也能保持心境安宁。
无论何时别离，不知彼此去向，再见时已是陌生长着新生命的面容。
药物并非因为生病才服用，酒并非为了抒发愁苦而倾斟。
嘲笑我身上的艰辛，但我仍然带着胡须默默吟诵，度过了数不尽的岁月。
全诗概括：诗人表达了在动荡纷乱的世道中追求真道的心境，无论何时与人别离，再次相见时已是陌生；他提到药物与酒，并非只是为了应对疾病和消愁，而是寄托着深层的意义；他嘲笑自己身上的苦难，但依然坚持吟咏，默默地度过岁月的长河。这首诗流露出诗人在乱世中保持内心宁静与追求真道的态度，以及面对艰辛生活仍然坚持表达的精神。
乱后再逢汪处士赏析：
这首诗《乱後再逢汪处士》是杜荀鹤创作的，表达了作者在乱世之中与汪处士再次相遇的情感。诗中的作者通过简洁而深刻的语言，表达了对汪处士的敬仰和钦佩，以及对乱世的淡然和豁达。
首先，诗人以“如君真道者”来称颂汪处士，将其视为真正追求道义的人。接着，诗人提到“乱世有闲情”，表现了在纷乱世界中，汪处士仍然能够保持内心的宁静和淡然，这是作者对其品质的赞美。
诗中的“每别不知处，见来长後生”表达了汪处士常年隐居，每次与他相见都是久别重逢，使他显得更加神秘和令人向往。而“药非因病服，酒不为愁倾”则强调了汪处士的养生之道，他不是因为生病才服药，也不是因为忧愁而大饮美酒，这也让人们对他的健康和智慧有了更多的想象空间。
最后两句“笑我於身苦，吟髭白数茎”则表现了诗人对自己在乱世中的困苦和坚守，他嘲笑自己的苦楚，但又以“吟髭白数茎”形容自己的吟咏之情，显示了诗人对文学创作的热爱和执着。
诗人·杜荀鹤·简介
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天佑初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天佑初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。官至翰学士知制造。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
文章标题：乱后再逢汪处士原文注释译文赏析-杜荀鹤诗词-唐诗全集