题法华寺绝顶禅家壁原文：
题法华寺绝顶禅家壁
朝代：唐 / 作者：方干
苍翠迢嶤逼窅冥，下方雷雨上方晴。
飞流便向砌边挂，片月影从窗外行。
驯鹿不知谁结侣，野禽都是自呼名。
只应禅者无来去，坐看千山白发生。
题法华寺绝顶禅家壁译文：
苍翠的山峦高耸，似乎要触及苍穹，下方是雷雨交加，上方却晴空万里。飞流水从墙边倾泻而下，月光的影子则从窗外游走。
驯鹿并不知道与谁结伴，野禽们都是自称自号。只有禅者能体悟无来无去，静坐观看千山万壑的景象，白发在岁月中自然生长。
全诗表现了大自然的壮美与宁静，通过山水与天气的描绘，反映了禅宗修行的无为境界。禅者超越了世俗的纷扰，看淡了人世间的喧嚣，与自然合为一体，静观自然万象，领悟生命的无常与安宁。诗人以简洁凝练的笔墨，表达了对禅宗哲理的体悟与赞美。
题法华寺绝顶禅家壁赏析：
这首古诗《题法华寺绝顶禅家壁》是作者方干的作品，通过描写禅家寺庙的景色以及禅修生活，表现了一种宁静、超然、与自然融合的禅意境界。
首先，诗中描述了苍翠的山峦迢嶤，几乎直插入云雾之中，形成一幅幽静、高远的山水画面。下方雷雨上方晴的景象暗示了自然界的变幻无常，与禅修者的内心境界形成鲜明对比。作者通过这样的景物描写，寓意着禅者超脱了世俗的纷扰，心境宛如晴空万里。
接着，诗中出现了“飞流便向砌边挂，片月影从窗外行”的描写，强调了禅室中的宁静和虚无。月光透过窗户投射在砌墙上，宛如幻影，象征着禅者内心的宁静和冥想的境地。
诗中还提到了驯鹿和野禽，它们似乎都与禅者建立了亲近的联系，不知谁结侣，都是自呼名。这里的描写传达出禅者与自然界和谐相处，与万物共生的境界。
最后，诗中的“只应禅者无来去，坐看千山白发生”表现了禅者的超越时空的存在。禅者在坐禅的过程中，超越了尘世的种种束缚，静观千山的变化，与自然融为一体，顿悟生命的真谛。
诗人·方干·简介
方干，字雄飞，新定人。徐凝一见器之，授以诗律，始举进士。谒钱塘太守姚合，合视其貌陋，甚卑之。坐定览卷，乃骇目变容。馆之数日，登山临水，无不与焉。咸通中，一举不得志，遂遯会稽，渔於监湖，太守王龟以其亢直，宜在谏署，欲荐之，不果。干自咸通得名，迄文德，江之南无有及者。殁后十余年，宰臣张文蔚奏名儒不第者五人，请赐一官，以慰其魂，干其一也。后进私谥曰玄英先生，门人杨弇与释子居远收得诗三百七十余篇，集十卷。今编诗六卷。
方干（809—888）字雄飞，号玄英，睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年(888年)，方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。
文章标题：题法华寺绝顶禅家壁原文注释译文赏析-方干诗词-唐诗全集
链接地址：https://www.978588.com/tsqj/115981.html