上古之什补亡训传十三章原文：
上古之什补亡训传十三章
朝代：唐 / 作者：顾况
遐哉上古，生弃与柱。
句龙是生，乃有甫田。
惟彼甫田，有万斯年。
开利之源，无乃塞源。
一廛亦官，百廛亦官。
啬夫孔艰，浸兮暵兮，申有螽兮。
惟馨祀是患，岂止馁与寒。
啬夫咨咨，?盛苗衰。
耕之耰之，襏襫锄犂。
手胼足胝，水之蛭螾。
吮喋我肌，我姑自思。
胡不奋飞，东人利百。
西人利百，有匪我心。
胡为不易，河水活活。
万人逐末，俾尔之愉悦兮。
上古之什补亡训传十三章译文：
遥远啊，上古时代，生命起源于柱子之间。
句龙是生命之始，从此才有了甫田。
只有那甫田，存在了无数年。
开阔的利益之源，岂能被阻塞？
一个廛（古代中国的一种制度），也是官职；百个廛也是官职。
啬夫过于勤俭，日夜浸湿，四周充满了螽斯（一种昆虫）。
只有丰盛的祭祀才是困扰，不仅仅是贫困和寒冷。
啬夫惶惶不安，庄稼枯萎。
耕种之后又翻耙，不断刨除杂草。
手上起了厚茧，脚上有水蛭与蚓螈。
它们吸吮着我的肌肤，我自己思索着。
为何不振翅高飞，东方人得到了百利，
西方人得到了百利，为何我内心并不满足？
为何不改变，像河水般活跃？
万人追逐末端，让你快乐起来啊。
上古之什补亡训传十三章赏析：
这首古诗《上古之什补亡训传十三章》出自顾况之手，以叙述上古时代的社会和农耕生活为主题，诗人通过细致而生动的描写，将那个遥远的时代呈现在读者面前。
首先，诗人以“遐哉上古”开篇，表现了古代社会的遥远和神秘。接着，诗中提到了“句龙是生”，描绘了神话传说中的龙的形象，凸显了古代文化的神奇和神秘。随后，诗人描述了“甫田”（田地）的存在，强调了农耕在古代社会的重要性。
诗中的“一廛亦官，百廛亦官”表达了社会的有序和官职的存在。诗人还提到了“啬夫孔艰”以及农耕的辛劳，反映了农民生活的艰辛。接着，诗人写到“吮喋我肌，我姑自思”，表现了农民对于劳动果实的渴望和对生活的思考。
最后两句“胡不奋飞，东人利百。西人利百，有匪我心。胡为不易，河水活活。万人逐末，俾尔之愉悦兮”则呈现了对于改变命运和追求更好生活的向往，以及人们对于幸福和快乐的追求。
诗人·顾况·简介
顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长於歌诗，性好诙谐。尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴。泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调谑，贬饶州司户参军。后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。
顾况（生卒年不详），字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐）。晚年自号悲翁，汉族，唐朝海盐人，（今在浙江海宁境内）人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，有《华阳集》行世。
文章标题：上古之什补亡训传十三章原文注释译文赏析-顾况诗词-唐诗全集