诗三百三首·二七八原文：
诗三百三首 二七八
朝代：唐 / 作者：寒山
本志慕道伦，道伦常获亲。
时逢杜源客，每接话禅宾。
谈玄月明夜，探理日临晨。
万机俱泯迹，方识本来人。
诗三百三首·二七八译文：
本志慕道伦，向往与道伦交流。
每次遇到杜源先生，总是与他交谈禅宗。
在月明的夜晚探讨玄妙之道，在日出前思索真理。
众多的机缘皆被抛却，才能认识真正的自己。
诗三百三首·二七八总结：
本人崇尚道德伦理，渴望与道德高尚的人交流。与杜源先生相遇时，总是探讨禅宗的话题。在深夜中思索玄妙之道，在黎明前寻找真理。只有放弃纷繁的俗世才能认识到真实的自我。
诗三百三首·二七八赏析：
这首诗《诗三百三首 二七八》是寒山创作的一首古诗。寒山以清新的语言表达了自己对道伦的尊敬和向往，以及他们交流探讨玄妙道理的情景。诗人以简洁的笔法，描绘出了一幅与杜源客共话禅宾、夜晚谈玄、早晨探讨的画面，通过这一画面，表现了诗人对于玄妙道理的追求和对于人生本源的思考。
首句中，“本志慕道伦”表明诗人一直以来都怀抱着向往道伦的志向，将他视为道路上的良师益友。接下来的句子中，诗人提到与杜源客的交流，这里杜源客代表着一个有智慧的禅宗客人，他们在夜晚探讨玄妙，早晨探讨日常生活，强调了禅宗的日常实践和对于生活的思考。
诗中的“万机俱泯迹，方识本来人”表达了对于生活种种琐事和纷扰的抛却，只有当这些机械的事物都泯灭了，才能真正认识到自己的本性。这是禅宗思想中常见的主题，通过冥想和禅修，人们可以超越表面的干扰，认识到自己的本源。
总的来说，这首诗以简约、明了的语言，展示了禅宗思想下的日常生活和精神探索。通过与道伦和杜源客的交流，诗人传达了对于道路、玄妙和生命本源的深刻思考，反映了禅宗文化中的内省和超越。
诗人·寒山·简介
寒山，不知何许人，居天台唐兴县寒岩。时往还国清寺，以桦皮为冠，布裘弊履，或长廊唱咏，或村墅歌啸，人莫识之。闾丘胤宦丹丘，临行，遇丰干师，言从天台来，闾丘问彼地有何贤堪师。师曰：“寒山文殊，拾得普贤，在国清寺库院厨中着火。”闾丘到官三日，亲往寺中，见二人，便礼拜。二人大笑曰：“丰干饶舌，饶舌，阿弥不识，礼我何为？”即走出寺，归寒岩，寒山子入穴而去，其穴自合。尝於竹木石壁书诗，幷村墅屋壁所写文句三百余首。今编诗一卷。
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文章标题：诗三百三首·二七八原文注释译文赏析-寒山诗词-唐诗全集
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