诗三百三首·二五一原文：
诗三百三首 二五一
朝代：唐 / 作者：寒山
繿缕关前业，莫诃今日身。
若言由冢墓，个是极痴人。
到头君作鬼，岂令男女贫。
皎然易解事，作麽无精神。
诗三百三首·二五一译文：
前世的因果在繁华关前早已铺设，今天的身世却毫无记忆。
如果有人说这一切是由前世的冢墓所导致的，那个人绝对是个愚昧无知的人。
到最后，你成了鬼魂，又怎么能让你成为男女之间的贫困之源呢？
显然，这一切都是轻而易举地解释清楚的事情，为什么要变得毫无精神呢？
诗三百三首·二五一总结：
这首诗表达了一个关于因果报应和命运的主题。诗中提到前世的业力早已铺设在繁华关前，但今天的身世却无法回忆起前世的种种。诗人批评那些把一切苦难归因于前世冢墓的人，认为他们是愚昧无知的。最后，诗人反问，如果真的有因果报应，成了鬼魂后又怎么可能成为男女之间的贫困之源呢？整首诗通过反问和讽刺，表达了对命运和因果报应的怀疑，强调了在理解人生问题时应保持明晰的头脑。
诗三百三首·二五一赏析：
这首诗《诗三百三首 二五一》是寒山创作的古诗，诗中表达了对人生命运的一种思考和感悟。全诗以四句简洁明了的文字，深刻地反映了人生的无常和命运的无奈。
首句"繿缕关前业，莫诃今日身"通过"繿缕关前"的形象描写，表现了人生经历的曲折多变，生活的坎坷。"莫诃今日身"则强调了此刻的现实，提醒人们要珍惜眼前的时光和生活。
第二句"若言由冢墓，个是极痴人"则以反问句的形式，质疑人们对于死亡和墓地的畏惧和迷信。作者认为那些认为生死是痴人之言的人实际上是过于迷信，不够理性。
第三句"到头君作鬼，岂令男女贫"则以幽默的口吻表达了对于生死的一种宽慰和轻松态度。作者认为人死后即使化为鬼，也不会让男女陷入贫困之中，这里反映了寒山的一种幽默和淡然。
最后一句"皎然易解事，作麽无精神"则表明了作者对于人生命运的一种豁达和淡泊态度。生死皆是自然的事，不必太过焦虑和计较，应当保持一颗豁达的心态。
诗人·寒山·简介
寒山，不知何许人，居天台唐兴县寒岩。时往还国清寺，以桦皮为冠，布裘弊履，或长廊唱咏，或村墅歌啸，人莫识之。闾丘胤宦丹丘，临行，遇丰干师，言从天台来，闾丘问彼地有何贤堪师。师曰：“寒山文殊，拾得普贤，在国清寺库院厨中着火。”闾丘到官三日，亲往寺中，见二人，便礼拜。二人大笑曰：“丰干饶舌，饶舌，阿弥不识，礼我何为？”即走出寺，归寒岩，寒山子入穴而去，其穴自合。尝於竹木石壁书诗，幷村墅屋壁所写文句三百余首。今编诗一卷。
文章标题：诗三百三首·二五一原文注释译文赏析-寒山诗词-唐诗全集
链接地址：https://www.978588.com/tsqj/119636.html