诗三百三首·一百一十原文：
诗三百三首 一百一十
朝代：唐 / 作者：寒山
或有衒行人，才艺过周孔。
见罢头兀兀，看时身侗侗。
绳牵未肯行，锥刺犹不动。
恰似羊公鹤，可怜生氃氋。
诗三百三首·一百一十译文：
有一位自命不凡的人，自以为才华超过了周公和孔子。
但当他结束表演后，却显得愚拙无能。
虽然有人拽着绳子引导他前进，他却不肯动一步；尽管用针刺他，他依然不为所动。
他就像羊和鹤混合的怪物，可怜地生活在混乱和困窘之中。
诗三百三首·一百一十赏析：
这首古诗《诗三百三首 一百一十》的作者是寒山，通过简洁的文字和明快的韵律，表达了人生哲理和对自由、坚持信仰的思考。
首句"或有衒行人，才艺过周孔"表现了社会上存在的一些装模作样、自命不凡的人物。这种现象令诗人感慨，诗中"衒行人"可能指那些自吹自擂、自以为是的人，他们的"才艺"可能虚有其表，远不及古代的伟大先贤周公。
接着"见罢头兀兀，看时身侗侗"通过描述这些自命不凡的人在真正遇到困难或面对现实时的无所作为，展现了他们内心的无助和迷茫。
"绳牵未肯行，锥刺犹不动"强调这些人虽然处于困境，但仍然固执己见，不愿意改变，也不愿承担责任，暗示了一种顽固不化、死守成见的品质。
"恰似羊公鹤，可怜生氃氋"以对比手法将这些装模作样的人与羊和鹤相比，突显了他们的愚昧和可悲。"羊公鹤"形象传达了一种顽固、不进取、盲目自傲的形象，以此来警示人们要保持谦逊、进取的态度。
诗人·寒山·简介
寒山，不知何许人，居天台唐兴县寒岩。时往还国清寺，以桦皮为冠，布裘弊履，或长廊唱咏，或村墅歌啸，人莫识之。闾丘胤宦丹丘，临行，遇丰干师，言从天台来，闾丘问彼地有何贤堪师。师曰：“寒山文殊，拾得普贤，在国清寺库院厨中着火。”闾丘到官三日，亲往寺中，见二人，便礼拜。二人大笑曰：“丰干饶舌，饶舌，阿弥不识，礼我何为？”即走出寺，归寒岩，寒山子入穴而去，其穴自合。尝於竹木石壁书诗，幷村墅屋壁所写文句三百余首。今编诗一卷。
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