诗三百三首·五十三原文：
诗三百三首 五十三
朝代：唐 / 作者：寒山
有酒相招饮，有肉相呼吃。
黄泉前后人，少壮须努力。
玉带暂时华，金钗非久饰。
张翁与郑婆，一去无消息。
诗三百三首·五十三译文：
有酒相招饮，有肉相呼吃。
大家喝酒聚在一起，有肉就相互邀请一起吃。
黄泉前後人，少壮须努力。
不论在黄泉之前还是之后，人们都应该在年轻时努力奋斗。
玉带暂时华，金钗非久饰。
美丽的玉带只能短暂地华丽，金钗也不能永远作为装饰。
张翁与郑婆，一去无消息。
张翁和郑婆一同离开后就没有任何消息了。
诗三百三首·五十三总结：
这首诗通过描绘宴会的场景和描述人生的真实状态，表达了人生短暂而珍贵的观点。诗中提到了喝酒与吃肉，象征着人们欢聚一堂的快乐时光。然而，作者也提醒人们，不论是在生或死之前，都应该年轻时努力奋斗。玉带和金钗的暂时美丽暗示了世间一切都是短暂的，不能永远依赖外在的装饰。最后一句描绘了张翁和郑婆离去后的无消息，暗示了人生的不可预测和无常性。整体而言，这首诗以朴实的语言揭示了人生的真相，敦促人们珍惜时间，努力奋斗。
诗三百三首·五十三赏析：
这首诗出自寒山，通过简洁的语言表达了关于人生和命运的哲理。诗中描述了一场酒宴，有人邀请饮酒，有人呼唤共享美食，这反映出人们在生活中追求快乐与享受的本能。然而，接下来的句子却深刻地指出了生命的无常性和短暂性。黄泉前后人，意味着生与死的界限，人们在少年时必须努力奋斗，因为生命短促，时光易逝。
玉带暂时华、金钗非久饰这两句表达了外在的荣华富贵是短暂的，财富和地位不会永恒。最后两句提到了张翁与郑婆，他们一去无消息，暗示了生死无常，人的命运很难预测。
诗人·寒山·简介
寒山，不知何许人，居天台唐兴县寒岩。时往还国清寺，以桦皮为冠，布裘弊履，或长廊唱咏，或村墅歌啸，人莫识之。闾丘胤宦丹丘，临行，遇丰干师，言从天台来，闾丘问彼地有何贤堪师。师曰：“寒山文殊，拾得普贤，在国清寺库院厨中着火。”闾丘到官三日，亲往寺中，见二人，便礼拜。二人大笑曰：“丰干饶舌，饶舌，阿弥不识，礼我何为？”即走出寺，归寒岩，寒山子入穴而去，其穴自合。尝於竹木石壁书诗，幷村墅屋壁所写文句三百余首。今编诗一卷。
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