诗三百三首·二百四十原文：
诗三百三首 二百四十
朝代：唐 / 作者：寒山
常闻释迦佛，先受然灯记。
然灯与释迦，只论前后智。
前后体非殊，异中无有异。
一佛一切佛，心是如来地。
诗三百三首·二百四十译文：
常听说释迦牟尼佛，他最先接受了灯明的传承。
比较灯明和释迦牟尼，主要谈论的是他们的智慧。
无论前后，他们的本质并没有区别，彼此之间没有差异。
每一个佛陀都是独一无二的佛陀，他们的内心都是如来的境地。
诗三百三首·二百四十总结：
这首诗探讨了释迦牟尼佛和灯明之间的关系以及佛陀的本质。它强调了佛陀们智慧的重要性，指出他们的本质是相同的，每个佛陀都具有如来的心境。
诗三百三首·二百四十赏析：
这首诗以佛教思想为题材，表达了对佛教中释迦牟尼佛的崇敬与颂扬。诗人寒山通过对佛陀及其教义的赞美，强调了佛教中智慧的重要性。他将佛陀与“然灯”相对应，突出了前后智慧的传承与连贯，表明智慧的源头不可分割，体现了佛教信仰的一致性和持久性。同时，诗人强调一切佛心性的统一，展示了佛教中的普遍性和一体性。
诗人·寒山·简介
寒山，不知何许人，居天台唐兴县寒岩。时往还国清寺，以桦皮为冠，布裘弊履，或长廊唱咏，或村墅歌啸，人莫识之。闾丘胤宦丹丘，临行，遇丰干师，言从天台来，闾丘问彼地有何贤堪师。师曰：“寒山文殊，拾得普贤，在国清寺库院厨中着火。”闾丘到官三日，亲往寺中，见二人，便礼拜。二人大笑曰：“丰干饶舌，饶舌，阿弥不识，礼我何为？”即走出寺，归寒岩，寒山子入穴而去，其穴自合。尝於竹木石壁书诗，幷村墅屋壁所写文句三百余首。今编诗一卷。
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