诗三百三首·二百三十原文：
诗三百三首 二百三十
朝代：唐 / 作者：寒山
心高如山岳，人我不伏人。
解讲围陀典，能谈三教文。
心中无惭媿，破戒违律文。
自言上人法，称为第一人。
愚者皆赞叹，智者抚掌笑。
阳焰虚空花，岂得免生老。
不如百不解，静坐绝忧恼。
诗三百三首·二百三十译文：
心高如山岳，人我不伏人。
解讲围陀典，能谈三教文。
心中无惭媿，破戒违律文。
自言上人法，称为第一人。
愚者皆赞叹，智者抚掌笑。
阳焰虚空花，岂得免生老。
不如百不解，静坐绝忧恼。
心灵崇高如同巍峨的山峰，我不向任何人屈服。
能够解读围陀典籍，讲述三教文化。
我心中没有羞愧之感，敢于打破戒律和规条。
自称为卓越的人物，被誉为第一人。
愚蠢的人们都赞叹不已，智者却轻拍掌笑。
世间的荣华富贵如同虚幻的花朵，又怎能逃避生老病死的命运。
与其纷扰于百般无解的烦恼，宁愿静坐心境中彻底超脱。
全诗概括：这首诗歌表达了作者内心的高傲和超越常人的自信。他自称能够理解各种宗教和哲学的文化，无惧违背规条和戒律。尽管愚者赞叹他的才智，智者却以一种轻松的态度对待。诗人揭示了世俗的虚幻和人生的无常，呼吁通过静坐来解脱心灵的纷扰与痛苦。
诗三百三首·二百三十赏析：
这首诗《诗三百三首 二百三十》是由寒山创作，表达了一种高洁自信的心境以及对宗教和道德的思考。以下是对这首诗的赏析
寒山的心境高如山岳，他自信地宣称自己不受其他人的束缚。这表现了他的坚定信仰和自主精神。
他提到解讲围陀典和能谈三教文，显示了他对宗教和教义的广泛知识和理解。这表明他是一位博学多才的人。
虽然他自称有破戒违律之事，但他并不感到惭愧或愧疚。这可能反映了他对自己行为的一种坦然态度，或者在他的信仰体系中有不同的解释。
寒山自称上人法，号称第一人，这显示了他对自己修行和信仰的极高自信。这也可能是他对自己在精神层面的成就的自豪。
诗中提到愚者和智者对他的评价，愚者赞叹他，智者抚掌笑。这表明寒山的言行引起了社会中不同层次人们的不同反应，这或许也是他的一种自我反思。
最后，诗中提到生老死离的无常，以及静坐绝忧恼的境界。这暗示了寒山对生命和人生的深刻思考，以及通过冥想和静坐来超越尘世烦恼的信仰。
诗人·寒山·简介
寒山，不知何许人，居天台唐兴县寒岩。时往还国清寺，以桦皮为冠，布裘弊履，或长廊唱咏，或村墅歌啸，人莫识之。闾丘胤宦丹丘，临行，遇丰干师，言从天台来，闾丘问彼地有何贤堪师。师曰：“寒山文殊，拾得普贤，在国清寺库院厨中着火。”闾丘到官三日，亲往寺中，见二人，便礼拜。二人大笑曰：“丰干饶舌，饶舌，阿弥不识，礼我何为？”即走出寺，归寒岩，寒山子入穴而去，其穴自合。尝於竹木石壁书诗，幷村墅屋壁所写文句三百余首。今编诗一卷。
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