庐山歌送至弘法师兼呈薛江州原文：
庐山歌送至弘法师兼呈薛江州
朝代：唐 / 作者：皇甫冉
释子去兮访名山，禅舟容与兮住仍前。
猿啾啾兮怨月，江渺渺兮多烟。
东林西林兮入何处，上方下方兮通石路。
连湘接楚饶桂花，事久年深无杏树。
使君爱人兼爱山，时引双旌万木间。
政成人野皆不扰，遂令法侣性安闲。
庐山歌送至弘法师兼呈薛江州译文：
释子去了，寻访名山，乘着禅舟，容颜依然，却向前行。
猿猴啾啾地哀鸣着月亮，江水茫茫，烟雾缭绕。
东边林海、西边林海，他究竟要去何处？从上方到下方，穿过一条通往石头路的路。
连着湘江和楚江，盛产桂花，经历了多年岁月，却无一棵杏树。
使君不仅爱人，也热爱山川，常常引领双旌在茂密的树林间行走。
治理国家事务，人们不再干扰野外生活，从而使得僧侣们的性情更加安宁闲适。
庐山歌送至弘法师兼呈薛江州赏析：
这首古诗《庐山歌送至弘法师兼呈薛江州》是唐代皇甫冉创作的一首诗歌，以抒发诗人对庐山美景和佛教弘法师的敬仰之情。
诗中首先描写了诗人自己的心境，他乘舟前往庐山，与庐山的壮丽景色相伴，仿佛进入了禅修的境界。猿啾啾的声音和江水的烟雾在诗中勾勒出庐山的宁静与神秘。这里的景色既有山林之静谧，又有江水之悠远，让人感受到大自然的魅力。
接着诗人描绘了庐山的地理特点，山峦连绵，石路蜿蜒，湖泊和桂花丰富多彩。这种描写增强了庐山的壮美和多彩之感。然而，诗人也略带遗憾地提到，尽管在庐山游历多年，但却找不到杏树，这或许是对自然景观的一种怀念。
诗的后半部分转入了表达对弘法师的景仰之情。弘法师被描绘为一个与山林相得益彰的僧侣，他与诗人一同赏山游玩，引领着诗人领略庐山的风光。弘法师的到来似乎使庐山更加宁静，政治和尘世的纷扰都被抛在了脑后，人们可以在此追求内心的宁静和超脱。
总体而言，这首诗通过描写庐山的自然景色和弘法师的形象，表达了诗人对山水和佛教思想的赞美之情。诗中融合了自然景观、人物形象和哲理思考，展现了唐代文人的宗教情感和山水抒怀。
诗人·皇甫冉·简介
皇甫冉，字茂政，润州丹阳人，晋高士谧之后。十岁能属文，张九龄深器之。天宝十五载，举进士第一，授无锡尉，历左金吾兵曹。王缙为河南帅，表掌书记。大历初，累迁右补阙，奉使江表，卒於家。冉诗天机独得，远出情外。集三卷，今编诗二卷。 皇甫冉，字茂政，润州丹阳人。晋高士谧之后，十岁能属文，张九龄深器之。天宝十五载，举进士第一，授无锡尉，历左金吾兵曹，王缙为河南帅，表掌书记。大历初，累迁右补阙，奉使江表，卒於家，冉诗天机独得，远出情外。集三卷，今编诗二卷。 皇甫冉字茂政，安定执行，避地寓居丹阳。天宝十五载卢庚榜进士。大历二年卒，年五十四（据独孤及撰《唐故左补阙安定皇甫公集序》）。补诗一首。（复出一首）
皇甫冉，字茂政。约唐玄宗开元五年（公元717年）出生，卒于唐代宗大历五年（公元770年），润州（今镇江）丹阳人，著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感。
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文章标题：庐山歌送至弘法师兼呈薛江州原文注释译文赏析-皇甫冉诗词-唐诗全集
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