示志诚偈二首·一原文：
示志诚偈二首 一
朝代：唐 / 作者：慧能
生来坐不卧，死去卧不坐。
一具（《灯录》作「元是」）臭骨头，何为立功课（《灯录》作「过」）。
示志诚偈二首·一译文：
我生来无法坐下休息，死去也无法平躺休息。
一具散发着恶臭的骨头，如何能称得上有所建树。
示志诚偈二首·一总结：
这首诗以生命的有限和人生的价值为主题。第一句描述了一个人从出生到死亡的状态，无论活着还是死去，都不能真正地得到安宁与休息。第二句则提出了一个问题，即一个散发着臭味的骨头，如何能在人世间留下什么有意义的成就。诗人通过这种对比，暗示了人生的短暂和生命的虚无，质疑了人们对功名利禄的追求。这首诗以简练的语言表达了对人生意义的思考和反思。
示志诚偈二首·一赏析：
这是禅宗祖师慧能的《示志诚偈二首之一》。这首诗通过简洁明了的语言，表达了禅宗的精髓思想。
首句"生来坐不卧，死去卧不坐"表达了禅宗强调的超越生死的境界。在禅修中，人们要超越对生死的执着，超越对世俗生活的依附，以达到心灵的自由。坐不卧，卧不坐，显示了超越身体的局限，超越对舒适的追求。
接着诗中提到"一具臭骨头"，这里的一具骨头代表了人体，臭骨头则象征了生死世界的苦难和腐朽。禅宗强调生死是虚幻的，一切都是短暂的，如果我们把太多的关注放在世俗的欲望和享受上，就会迷失自己。
最后一句"何为立功课"或"何为过"提醒我们，真正的修行不在于追求功名利禄，而是在于超越自我，超越欲望，超越对世俗的执着。禅宗强调的是内心的平和与觉醒，而不是外部的成就和地位。
诗人·慧能·简介
秀同师禅宗五祖弘忍，受其法要。慧能为南宗，神秀为北宗，世称南能北秀。住韶州曹溪山宝林寺（一作广果寺），为禅宗第六祖。弟子甚多，但说法要，尝谓：「心不着法，道即通流，心若着来，乃成自缚。」先天二年八月卒，年七十六。谥大鉴禅师。
文章标题：示志诚偈二首·一原文注释译文赏析-慧能诗词-唐诗全集
链接地址：https://www.978588.com/tsqj/121210.html