自臯亭至吴门吊二大护法原文：
自臯亭至吴门吊二大护法
朝代：唐 / 作者：慧净（浸）
病耳蚊过似走雷，杖行犹怯步难回。
一舠白水牵愁断，两束黄香拭泪开。
了悟世缘容直往，徘徊梦影或双来。
远公自看莲花漏，无复宗雷过讲台。
（《古今图书集成·神异典》二一一《居士部》）。
自臯亭至吴门吊二大护法译文：
病耳蚊过似走雷，杖行犹怯步难回。
像蚊子嗡嗡地在耳边飞过，宛如闪电划过一般。因为病弱，走路时仍然步履蹒跚，难以回头。
一舠白水牵愁断，两束黄香拭泪开。
一艘船在清澈的水中漂荡，带走了忧愁的痛苦。用两束黄色的香草擦拭眼泪，心情舒畅。
了悟世缘容直往，徘徊梦影或双来。
领悟到世俗的束缚，心灵豁然开朗，勇往直前。不时困惑于梦幻的幻影，或者可能有两个相似的人出现。
远公自看莲花漏，无复宗雷过讲台。
远公自己看着莲花形状的水钟，没有再有宗雷过来讲台讲道。
这首诗出自《古今图书集成·神异典》第二百一十一卷《居士部》。总结全诗，描绘了一个病弱的人在艰难中行走，感受到世俗的束缚，但又领悟到豁达和追求真理的决心。诗中表达了对过去的追忆和对未来的疑惑，同时映照了远公的日常生活，触发了对时间流逝和人生意义的思考。
自臯亭至吴门吊二大护法赏析：
这是慧净（浸）的《自臯亭至吴门吊二大护法》一首。该诗以丰富的意象和深刻的内涵，表现了诗人对两位大护法的深切思念和对佛法的虔诚信仰。
首句“病耳蚊过似走雷”，通过对病患之痛苦的生动描写，展现出诗人身体的虚弱和世间的无常。其中，“病耳”意味着耳朵的疾病，诗人的身体状况不佳。蚊虫嗡嗡的声音如同“走雷”，形象生动，传达出诗人疼痛的感觉。
第二句“杖行犹怯步难回”，诗人行走时需要拄杖，但仍然步履蹒跚，难以回头。这句表达了诗人在世间的无常和坎坷之路上的坚韧。
接下来的两句“一舠白水牵愁断，两束黄香拭泪开”，通过对自然景色的描写，突出了诗人内心的愁绪和虔诚。白色的水面反映出诗人心头的愁烦，黄色的香烟则寓意着诗人的诚心祈愿，拭去了泪水。
诗的后半部分表现出诗人对佛法的信仰和对修行的执着。诗中提到“了悟世缘容直往”，表明诗人渴望超越世俗，追求内心的清净。但与此同时，“徘徊梦影或双来”，也意味着修行的道路充满困难和幻觉。
最后两句“远公自看莲花漏，无复宗雷过讲台”，表现出诗人对大护法的敬仰和对他们的思念。远公指的是佛教高僧，莲花漏象征时间的流逝，宗雷过讲台则是指大护法已经离世。诗人希望大护法能够在佛教的法界中永享安宁。
诗人·慧净·简介
慧净，俗姓房氏，真定人。开皇大业中，即擅道誉。贞观初，主纪国寺，房玄龄结为法友，高宗在东宫，复请为普光寺主。诗四首。
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