偈颂原文：
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 二十一
朝代：唐 / 作者：居遁
道情六用如眉用，用处如眉始可观。
人见道时如寂寞，人情全是道情安。
偈颂译文：
道情六用如眉用，用处如眉始可观。
人见道时如寂寞，人情全是道情安。
【全诗总结】
这首诗以古文表达了一种哲理观点，通过对"道情"的描述，表达了人与道之间的关系。诗中提到"道情"有六种运用，与眉毛的运用相似。只有当"道情"被运用到合适的场景中，其用处才能得到真正的体现，才能被人们所观察到。
然而，诗中也表达了人们对于"道情"的感知。当人们直接面对"道情"时，会感到孤寂和无法言喻的寂寞。而人情本身就是"道情"的表现，当人们理解并接纳"道情"时，他们的内心将会得到宁静和安宁。
这首诗通过古文的表达方式，深刻地揭示了人与道之间的互动关系，以及人情与道情之间的相互作用。它提醒人们在面对"道情"时要保持敏感和领悟，将"道情"融入自己的生活中，以实现内心的平静与安宁。
偈颂赏析：
这首诗《偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 二十一》由居遁创作，表达了有关道和人情的思考。
偈颂赏析：
这首诗以简洁的语言传达了深刻的道理。首句“道情六用如眉用，用处如眉始可观”通过比喻，将道与情感相联系。它告诉我们，道的作用就像眉毛一样微妙而重要，只有当它被用来观察，才能够真正洞察世界。
接下来的一句“人见道时如寂寞，人情全是道情安”强调了在认识道的时候，人会感到内心的宁静和平静。这句话意味着当我们理解了道，我们的情感将变得更加平和，因为我们能够将一切都置于更高的层次上，超越了俗世的纷扰。
诗人·居遁·简介
居遁，俗姓郭，抚州南城人。嗣洞山，住潭州龙牙山妙济寺，世称龙牙和尚。龙德三年卒。所作歌行偈颂，颇行於世。诗九十六首。（《全唐诗》无居遁诗）
文章标题：偈颂原文注释译文赏析-居遁诗词-唐诗全集