送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制原文：
送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制
朝代：唐 / 作者：李峤
三乘归净域，万骑饯通庄。
就日离亭近，弥天别路长。
荆南旋杖鉢，渭北限津梁。
何日纡真果，还来入帝乡。
送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制译文：
三乘回归净域，万骑送行通往庄园。
从日离亭很近，但这别离之路漫长。
荆南旋举杖鉢，渭北止步津梁。
何时能圆真果，再回帝都的故乡。
送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制赏析：
这首诗《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》是唐代诗人李峤创作的，诗人以诙谐的语言，表达了对道俊玄奘的美好祝愿和送别之情。
首句“三乘归净域，万骑饯通庄。”道俊玄奘是佛教高僧，他要回到佛教的圣地印度，所以诗中提到“三乘”表示佛教的三个乘教法门，而“净域”则指印度。万骑是指众多的僧众，饯通庄则是送行之意，整句表达了众多僧众为他送行的场面。
接着，诗人描述了离别的情景，用“就日离亭近，弥天别路长。”来表达离别的难舍之情。这里“就日”表示即将离别，而“离亭”则是送别的地点，弥天别路长则强调了离别的路途漫长，心情沉痛。
第三句“荆南旋杖鉢，渭北限津梁。”表明玄奘曾在中国荆州修行，现在要回到印度。杖鉢是佛教僧人的标志，渭北限津梁则是指长江以北，表达了他要回到印度的决心。
最后一句“何日纡真果，还来入帝乡。”表达了诗人对玄奘的期待，希望他早日修得真果回到中国。同时，提到“帝乡”则指中国，强调了中国作为佛教发源地的重要性。
诗人·李峤·简介
李峤，字巨山，赵州赞皇人。儿时梦人遗双笔，由是有文辞。弱冠擢进士第，始调安定尉，举制策甲科。武后时，官凤阁舍人，每有大手笔，皆特命峤为之，累迁鸾台侍郎，知政事，封赵国公。景龙中，以特进守兵部尚书同中书门下三品。睿宗立，出刺怀州，明皇贬为滁州别驾，改庐州。峤富於才思，初与王、杨接踵，中与崔、苏齐名，晚诸人没，独为文章宿老，一时学者取法焉。集五十卷，今编诗五卷。
李峤(644～713) ，唐代诗人。字巨山。赵州赞皇（今属河北）人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。
文章标题：送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制原文注释译文赏析-李峤诗词-唐诗全集