奉和七夕两仪殿会宴应制原文：
奉和七夕两仪殿会宴应制
朝代：唐 / 作者：李峤
灵匹三秋会，仙期七夕过。
查来人泛海，桥渡鹊填河。
帝缕升银阁，天机罢玉梭。
谁言七襄咏，重入五弦歌。
奉和七夕两仪殿会宴应制译文：
灵马相配的仪式在三个秋季举行，仙人们在七夕这一天相会。
快船飘浮在海上，鹊桥横跨填满了河流。
皇帝的纱线升上了银阁，天机停止了玉纺。
谁说七襄的歌颂已经消失，重新回到了五弦之歌。
奉和七夕两仪殿会宴应制赏析：
这首诗是唐代诗人李峤创作的《奉和七夕两仪殿会宴应制》。诗人以七夕节为背景，描写了仙境中的盛大宴会场景，表达了人间与仙界的交汇与欢庆，以及对七夕节的美好寄托。
首句“灵匹三秋会，仙期七夕过”，将仙界的神仙们比作灵匹，三秋指的是七夕节所在的季节，仙期即仙界的节日，七夕节即是仙期的庆祝之一。这一句中，通过诗人的笔触，使读者感受到了神秘而美妙的仙境氛围。
第二句“查来人泛海，桥渡鹊填河”，描述了仙境中的景象。仙人乘坐神舟泛海而来，而河上的鹊桥则象征着牛郎织女相会的传说。这一句表现了仙界和人间的连接，以及七夕节对于人间的重要性。
接下来的两句“帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌”，描写了仙帝的出现以及仙界中的音乐和歌舞。帝缕升银阁意味着仙帝的威严和尊贵，而“天机罢玉梭”则表现了仙人们在这一时刻停止了工作，放下了琴弦，尽情欢庆。最后一句则强调了音乐和歌声的美妙，以及仙境中的欢乐氛围。
总体而言，这首诗通过描绘七夕节在仙境中的盛大庆祝，表现了人间与仙界的交流与融合，展现了诗人对七夕节的美好祝愿和向往之情。
诗人·李峤·简介
李峤，字巨山，赵州赞皇人。儿时梦人遗双笔，由是有文辞。弱冠擢进士第，始调安定尉，举制策甲科。武后时，官凤阁舍人，每有大手笔，皆特命峤为之，累迁鸾台侍郎，知政事，封赵国公。景龙中，以特进守兵部尚书同中书门下三品。睿宗立，出刺怀州，明皇贬为滁州别驾，改庐州。峤富於才思，初与王、杨接踵，中与崔、苏齐名，晚诸人没，独为文章宿老，一时学者取法焉。集五十卷，今编诗五卷。
李峤(644～713) ，唐代诗人。字巨山。赵州赞皇（今属河北）人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。
文章标题：奉和七夕两仪殿会宴应制原文注释译文赏析-李峤诗词-唐诗全集