自道林寺西入石路至麓山寺过法崇禅师故居原文：
自道林寺西入石路至麓山寺过法崇禅师故居
朝代：唐 / 作者：刘长卿
山僧候谷口，石路拂莓苔。
深入泉源去，遥从树杪回。
香随青霭散，钟过白云来。
野雪空斋掩，山风古殿开。
桂寒知自发，松老问谁栽。
惆怅湘江水，何人更渡杯。
自道林寺西入石路至麓山寺过法崇禅师故居译文：
山僧在谷口等待，石路上覆盖着青苔。
我深入泉源的方向前行，遥望从树梢回头看。
香气随着青霭散去，钟声从白云中传来。
野雪下时，空斋门被关闭，山风吹拂古老的殿宇敞开。
桂树的寒气自然而发，松树的年岁询问着谁栽种。
我感到忧愁，湘江的水流啊，有谁还会陪我渡过杯中的酒呢。
自道林寺西入石路至麓山寺过法崇禅师故居赏析：
这首诗是唐代诗人刘长卿的《自道林寺西入石路至麓山寺过法崇禅师故居》。诗人以极其细腻的笔触，写下了一幅山间僧寺的清幽景象，同时借助这一景象，表达了他对时光流转和人生沉浮的感慨。
首句"山僧候谷口，石路拂莓苔"描写了山寺的僧人在幽静的山谷口等待着来客，石路被莓苔拂过，表现出山寺的清幽和深远。
接着诗人深入泉源，遥望树杪，将读者带入了山寺内部。"香随青霭散"，寺庙中的香烟在青色的薄雾中缭绕，使得整个场景更加神秘和宁静。"钟过白云来"，钟声悠扬地传来，伴随着白云的飘荡，给人以超越尘世的感觉。
接下来的句子描写了山寺的内部景象，表现了岁月的变迁和人事的更替。"野雪空斋掩，山风古殿开"，表现出山寺内外的静谧和历史的积淀。
最后两联表达了对自然的思考和感慨。"桂寒知自发，松老问谁栽"，通过桂树和松树的比喻，表现了自然界的自然生长和老去，暗示了人生的无常和生死的循环。
最后两句"惆怅湘江水，何人更渡杯"则突出了诗人的感慨，湘江水流淌不息，但人生的征途却不断变化，何人能够一直坚持和品味其中的酒杯，表现出了诗人对生命和时光的深切思考和感慨。
诗人·刘长卿·简介
（《全唐诗》卷一四七《全唐诗逸》卷上）
刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士，至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官，知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马，终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间，权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：“诗未有刘长卿一句，已呼宋玉为老兵。”其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已呼宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已呼宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。
刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
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