奉和袭美赠魏处士五贶诗·诃陵尊原文：
奉和袭美赠魏处士五贶诗 诃陵尊
朝代：唐 / 作者：陆龟蒙
鱼骼匠成尊，犹残海浪痕。
外堪欺玳瑁，中可酌崑仑。
水绕苔矶曲，山当草阁门。
此中醒复醉，何必问乾坤。
奉和袭美赠魏处士五贶诗·诃陵尊译文：
这首古文诗的翻译如下：
鱼骨雕成的杯子受到推崇，就像海浪退去后留下的印记。
外表可欺骗贵重的玳瑁材质，但里面可以盛载崑仑美酒。
水绕着弯曲的石岩流淌，山峦作为草亭的门廊。
在这里，醒来与沉醉交替，何必追问天地间的奥秘。
这首诗以描述鱼骨制成的杯子作为主题，表达了人生的哲理。鱼骨杯在古代常被视为珍贵的艺术品，它的外表虽然普通，但内里却可以盛载美酒。这象征着人生中有时我们不能以貌取人，不能只看表面的华丽，而要关注内在的价值。诗中还描述了水绕着弯曲的石岩流淌，山峦作为草亭的门廊，给人一种恬静、宁谧的景象。最后的句子表达了一种生活态度，即在这样的环境中，人们无需过于追求世俗的荣华富贵，而可以在醒来和沉醉中找到生命的乐趣，不必纠结于天地间的奥秘。
奉和袭美赠魏处士五贶诗·诃陵尊赏析：
这首诗《奉和袭美赠魏处士五贶诗 诃陵尊》是陆龟蒙创作的，表达了对魏处士送来的五种宝贝的欣赏之情。诗中以酒杯为主题，将它描写得生动形象，富有意境。
首先，诗人通过“鱼骼匠成尊”一句，巧妙地将酒杯比喻成由匠人精巧制作的鱼骨，强调了其精美和工艺之高。接着用“犹残海浪痕”来形容酒杯的纹理，暗示了其历经沧海岁月，珍贵异常。
然后，诗人叙述了酒杯的材质：“外堪欺玳瑁，中可酌崑仑”，这里提到了酒杯的外表和内质。外表如同玳瑁一般美丽，内部却能盛装仙山的美酒，突出了酒杯的奇特之处。
接着，诗人通过“水绕苔矶曲，山当草阁门”两句，描写了酒杯所处的环境，仿佛将读者带入了一个山水之间的宁静胜地。这样的环境与酒杯的美丽相得益彰，也增强了读者对酒杯的赏识。
最后，诗人以“此中醒复醉，何必问乾坤”作结，表达了对酒杯所带来的愉悦和陶醉，以及对尘世纷扰的淡然和超脱。这句话点明了诗人心境，以及对魏处士赠送的礼物的感激之情。
整首诗以酒杯为中心，通过对酒杯外观、内质和所处环境的描写，展现了诗人对魏处士的赠礼的高度评价和对品物之美的赞美。整体氛围清新高远，富有古典文人特有的意境和情感，是一首富有诗意的赞美之作。
诗人·陆龟蒙·简介
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
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