奉和袭美怀华阳润卿博士三首·三原文：
奉和袭美怀华阳润卿博士三首 三
朝代：唐 / 作者：陆龟蒙
终日焚香礼洞云，更思琪树转劳神。
曾寻下泊常经月，不到中峰又累春。
仙道最高黄玉籙，暑天偏称白纶巾。
清斋若见茅司命，乞取朱儿十二斤。
奉和袭美怀华阳润卿博士三首·三译文：
终日我在洞云中焚香祭拜，更加思念那棵转动我的灵魂的琪树。
曾经我曾寻找下泊常经过的月亮，可是没有到达中峰却又累得像春天一样。
仙道最高的黄玉籙，在炎热的天气下特别称心地裹着白色的纶巾。
如果能在清斋的时候见到茅山的司命，我愿意向他请求十二斤朱砂。
奉和袭美怀华阳润卿博士三首·三总结：
这首诗表达了诗人对于修仙道路的热切追求和不懈努力。他常常在洞云中焚香祭拜，专注于修炼仙道。同时，他也思念着一棵神奇的琪树，这棵树似乎能带动他的精神和心灵。诗人曾寻找过下泊常经过的月亮，但是他还没有到达中峰，就像春天的劳累一样，他仍然努力追求进步。诗人崇尚仙道，认为黄玉籙是最高尚的修炼工具，炎热的天气中，他喜欢用白纶巾来包裹它。诗人希望能够在清斋的时候见到茅山的司命，他愿意向他请求十二斤朱砂，这是一种重要的炼丹材料，表示他对修炼的渴望和决心。整首诗透露出诗人对于修仙的执着和对于仙道高深奥妙的追求。
奉和袭美怀华阳润卿博士三首·三赏析：
这首诗是陆龟蒙的《奉和袭美怀华阳润卿博士三首 三》。该诗主要描写了诗人在修行中的苦劳和对仙道的追求，以及他向仙界神明祈求黄玉籙和白纶巾的愿望。
诗中，诗人始终焚香礼拜洞云，表现出他对仙道的虔诚和不懈追求。他不仅在仙境中寻觅琪树，还在下泊经常赏月，但仍未能到达中峰，这反映了他对仙境的渴望和不断努力的精神。
诗人提到了黄玉籙和白纶巾，这是仙道修行中的宝物和神仙的标志，表明了他对更高层次的修行和境界的渴望。他希望能获得这些宝物，以加速自己在仙道上的进展。
整首诗充满了对仙境和仙道的向往，以及对修行的执着追求。诗人通过对仙境景物和宝物的描写，展现了自己对仙道的虔诚和追求，体现了古代文人的仙侠情怀。
诗人·陆龟蒙·简介
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
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