四月十五日道室书事寄袭美原文：
四月十五日道室书事寄袭美
朝代：唐 / 作者：陆龟蒙
乌饭新炊芼臛香，道家斋日以为常。
月苗杯举存三洞，云蘂函开叩九章。
一掬阳泉堪作雨，数铢秋石欲成霜。
可中值着雷平信，为觅闲眠苦竹牀。
四月十五日道室书事寄袭美译文：
乌饭刚煮好，香气扑鼻，这在道家斋日是常常享用的。月亮升起来了，举起酒杯，辞别三洞的朋友们，打开云蘂函，开始诵读《九章算术》。取一掬阳泉水仿佛能变成雨水滋润万物，秋天的寒石已经有了结霜的迹象。或许雷平还在路上，但我却渴望能找到一处宁静的地方，借着竹牀，舒适地入眠。
全诗传达了作者对自然和传统生活的热爱，同时也表达了对宁静和悠闲生活的渴望。诗中使用了许多自然意象，如乌饭的香气、月亮的升起、阳泉的水和秋石的结霜，以及传统文化的元素，如斋日和九章算术，这些都突显了古人对自然和传统价值的深刻体悟。最后两句，则是表达了作者希望能找到一处安静的休憩之地，享受清闲的生活，远离喧嚣和繁忙的世界。整首诗通过简洁而质朴的表达，展现了古人对自然和宁静生活的向往之情。
四月十五日道室书事寄袭美赏析：
陆龟蒙的《四月十五日道室书事寄袭美》是一首咏史诗，反映了诗人的道家生活和思考。诗中以简洁明了的语言描绘了一幅宁静而祥和的画面。
首先，诗人描述了一幕新炊乌饭和芼臛香的场景，这是一种清淡的素食，与道家修身养性的生活方式相符。接着提到了道家斋日，这是道士们在特定日子进行宗教仪式和禅修的时间，强调了诗人对宁静和超脱世俗生活的向往。
在诗的后半部分，诗人以数字和自然元素来丰富描写，月苗杯举、云蘂函开，都暗示着对自然的感悟和融入自然的愿望。阳泉和秋石的提及则让人联想到自然的循环和变化，这也是道家哲学中重要的思想元素。
最后，诗人提到了雷平信和竹牀，雷平信可能是道家学派的一位重要人物，他的名字出现在这里，或许表示诗人对道家思想的崇敬和追随。而竹牀则象征了清净和虚无，也是道家修行的一部分。
总的来说，这首诗以简洁的语言和意象，表达了诗人对道家生活和哲学的向往，强调了超脱尘世的追求和对自然的敬仰。这是一首富有禅意的诗歌，展示了作者内心深处的宁静和平和。
诗人·陆龟蒙·简介
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
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文章标题：四月十五日道室书事寄袭美原文注释译文赏析-陆龟蒙诗词-唐诗全集
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