闻圆载上人挟儒书洎释典归日本国更作一绝以送原文：
闻圆载上人挟儒书洎释典归日本国更作一绝以送
朝代：唐 / 作者：陆龟蒙
九流三藏一时倾，万轴光凌渤澥声。
从此遗编东去后，却应荒外有诸生。
闻圆载上人挟儒书洎释典归日本国更作一绝以送译文：
九流各种经书一时间都被弃置，成千上万卷的经典散发出闪耀的光芒，宛如浩渺广阔的海洋波澜起伏的声音。
从此这些珍贵的文献东迁离开，可想而知荒野之外必然有许多学子。
闻圆载上人挟儒书洎释典归日本国更作一绝以送总结：
这首诗描述了古代经典文献的辉煌与衰落。在某一特定时刻，许多珍贵的经典文献都被抛弃而不再受人重视，但它们却在离开时散发出耀眼的光芒，如海洋潮起潮落的声音一般。诗人感慨万千，暗示这些珍贵的文献会被传承下去，将在遥远的荒野中为后来的学子所发现与探索。
闻圆载上人挟儒书洎释典归日本国更作一绝以送赏析：
这首诗是陆龟蒙创作的一首七言律诗，题目是《闻圆载上人挟儒书洎释典归日本国更作一绝以送》。诗人通过这首诗表达了对圆载上人离去的感慨和对他传播儒释之学的敬佩之情。
首句"九流三藏一时倾"用“九流三藏”来形容圆载上人，意指他是当时学识渊博的一代宗师。这一句中还有"一时倾"，强调了他的学识造诣在当时是无人能及的，引发人们对他的尊敬之情。
接下来的一句"万轴光凌渤澥声"通过"万轴"来形容书籍的数量，意味着圆载上人所带走的儒书和释典数量众多，而这些书籍的光芒在他的离去中仿佛凌驾于波涛之上，显示了他的学识之庞大和影响之深远。"渤澥"则是一种波涛汹涌的江河景象，将诗情更加丰富生动。
接下来的两句"从此遗编东去後，却应荒外有诸生"表达了诗人对圆载上人的离去的不舍之情。诗人认为，尽管圆载上人已经东渡到日本，但他的学识和著作仍然会留在中国，传承给后人。"遗编"指的是他所留下的著作，"荒外有诸生"则意味着日本有着许多渴望学习儒释之学的学生，他们将继续传承圆载上人的思想，使其学术影响在东方传扬。
总的来说，这首诗以简洁而富有力度的语言，表达了诗人对圆载上人学识的钦佩和对他学术传承的期望。这是一首具有崇高情感的赞颂诗。
诗人·陆龟蒙·简介
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
文章标题：闻圆载上人挟儒书洎释典归日本国更作一绝以送原文注释译文赏析-陆龟蒙诗词-唐诗全集
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