吊元鲁山·七原文：
吊元鲁山 七
朝代：唐 / 作者：孟郊
箫韶太平乐，鲁山不虚作。
千古若有知，百年幸如昨。
谁能嗣教化，以此洗浮薄。
君臣贵深遇，天地有灵橐。
力运既艰难，德符方合漠。
名位苟虚旷，声明自销铄。
礼法虽相救，贞浓易糟粕。
哀哀元鲁山，毕竟谁能度。
吊元鲁山·七译文：
箫韶太平乐，鲁山不虚作。
千古若有知，百年幸如昨。
谁能嗣教化，以此洗浮薄。
君臣贵深遇，天地有灵橐。
力运既艰难，德符方合漠。
名位苟虚旷，声明自销铄。
礼法虽相救，贞浓易糟粕。
哀哀元鲁山，毕竟谁能度。
解释：
箫韶太平乐，指的是古代传说中的箫韶乐曲，意味着社会和谐繁荣。鲁山不虚作，指鲁国山川景色的美丽和壮丽。
千古若有知，百年幸如昨，意味着人的一生虽然短暂，但对于后世来说却是可以被记忆的。
谁能嗣教化，以此洗浮薄，希望有人能够传承并继续教化后人，以此来净化浮薄之风。
君臣贵深遇，天地有灵橐，意味着君臣之间的珍贵相遇，天地之间也有灵感的交流。
力运既艰难，德符方合漠，表示在困难的环境中，只有德行符合正道才能被冷漠地接受。
名位苟虚旷，声明自销铄，指名利地位虚荣的空洞，高贵的品德和声誉也会被磨灭。
礼法虽相救，贞浓易糟粕，尽管礼法可以相互帮助，但纯正的品德却很容易被腐化。
哀哀元鲁山，毕竟谁能度，表达了对元鲁山的深深忧虑，最终能有谁来拯救它呢？
吊元鲁山·七总结：
这首诗以箫韶太平乐和鲁山为背景，探讨了人生的短暂和对后世的记忆，希望有人能继承并传承教化后人的责任，以净化浮薄之风。诗中也反思了权力和地位的虚荣，强调了高尚的品德和声誉的重要性。同时，诗人对元鲁山的命运充满担忧，思考谁能够拯救它。整体而言，这首诗传达了对社会和个人的反思和警示。
诗人·孟郊·简介
孟郊，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。韩愈一见为忘形交。年五十，得进士第，调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蒙翳，下有积水。郊间往坐水旁，裴回赋诗，曹务多废，令白府以假尉代之，分其半奉。郑余庆为东都留守，署水陆转运判官。余庆镇兴元，奏为参谋，卒，张籍私諡曰贞曜先生。郊为诗有理致，最为愈所称。然思苦奇涩，李观亦论其诗曰“高处在古无上，平处下顾二谢”云。集十卷，今编诗十卷。
孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
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