秋日过僧惟则故院原文：
秋日过僧惟则故院
朝代：唐 / 作者：秦系
衰草经行处，微灯旧道场。
门人失谭柄，野鸟上禅牀。
科斗书空古，栴檀钵自香。
今朝数行泪，却洒约公房。
秋日过僧惟则故院译文：
凋零的草在我行走的地方，微弱的灯光映照着古老的修行场。门人失去了导师的教诲，野鸟却飞上了禅修的床榻。古时的科举书籍如今已空无一物，但栴檀木制的钵依旧散发着香气。此刻，我心中有几行泪水，滴落在了约公房的地板上。
全诗描写了一个荒凉、悲凉的场景，表现出门人失去导师的悲痛心情，以及作者内心的感伤与思念之情。古代的道场已然衰草萧瑟，门人纷纷离去，只留下一位孤独的修行者，他的心中弥漫着禅修的氛围。古老的书籍已经消逝，唯有栴檀香钵留存，象征着过去的荣光。全诗通过描写现实的荒凉与悲凉，表现了作者内心的伤感之情，以及对逝去岁月的缅怀之意。
秋日过僧惟则故院赏析：
这首诗《秋日过僧惟则故院》是秦系创作的一首诗歌，表现了秋日里过去一位僧人的故园，感慨时光荏苒，人事已非的情感。
首句“衰草经行处，微灯旧道场。”描写了故院的景象，衰草随着时光的流逝在院子里茂盛，微弱的灯光点缀着古老的道场，呈现出一种岁月沧桑的感觉。这里的“衰草”和“微灯”都具有时光流转和岁月沉淀的象征意义。
接下来的句子“门人失谭柄，野鸟上禅牀。”表现了故院的变迁，门人已经不再，禅牀上却有了野鸟，暗示了人事已非，时光已经改变了一切。这里的“失谭柄”暗指谭嗣同，也是一位佛教僧人，此句表达了对逝去友人的怀念之情。
第三句“科斗书空古，栴檀钵自香。”则描述了故院内的一些佛教法器，科斗书空空如也，栴檀钵仍然散发着香气，这些法器都成为了岁月的见证，见证了历史的变迁。
最后两句“今朝数行泪，却洒约公房。”表达了诗人的感情。面对故院的变迁和时光的流逝，诗人不禁流下了泪水，泪水如今洒在了约公房，传达了一种深沉的怀念之情。
诗人·秦系·简介
秦系，字公绪，会稽人。天宝末，避乱剡溪，北都留守薛兼训奏为右卫率府仓曹参军，不就。建中初，客泉州，南安有九日山，大松百余章，俗传东晋时所植。系结庐其上，穴石为研，注《老子》，弥年不出。张建封闻系不可致，请就加校书郎。自号东海钓客，与刘长卿善，以诗相赠答。权德舆曰：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之。”虽老益壮，其后东渡秣陵，年八十余卒。南安人思之，号其山为高士峰。诗一卷。
文章标题：秋日过僧惟则故院原文注释译文赏析-秦系诗词-唐诗全集
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