书绅诗原文:

书绅诗

朝代:唐 / 作者:权德舆

和静有真质,斯人称最灵。

感物惑天性,触里纷多名。

祸机生隐微,智者鉴未形。

败礼因近习,喆人自居贞。

当令念虑端,鄙嫚不能萌。

苟非不踰矩,焉得遂性情。

谨之在事初,动用各有程。

千里起步武,彗云自纤茎。

心源一流放,骇浪奔长鲸。

渊木苟端深,枝流则贞清。

和理通性术,悠久方昭明。

先师留中庸,可以导此生。

书绅诗原文注释译文赏析-权德舆诗词-唐诗全集

书绅诗译文:

和静有真质,斯人称最灵。

感物惑天性,触里纷多名。

祸机生隐微,智者鉴未形。

败礼因近习,喆人自居贞。

当令念虑端,鄙嫚不能萌。

苟非不踰矩,焉得遂性情。

谨之在事初,动用各有程。

千里起步武,彗云自纤茎。

心源一流放,骇浪奔长鲸。

渊木苟端深,枝流则贞清。

和理通性术,悠久方昭明。

先师留中庸,可以导此生。

诗意

书绅诗原文注释译文赏析-权德舆诗词-唐诗全集

书绅诗总结:

这首诗以古文的形式表达了一些智慧和哲理。诗人表达了在和平宁静中才能展现真正品质的思想,认为真正聪明的人被称为最灵敏的人。感知外物容易迷惑人的天性,因为各种各样的名声和声誉纷纷扰乱心智。祸患往往在微妙之间产生,只有智者能够提前辨识。沉溺于名利的人容易败坏自己的仪节,却自以为是贞节的典范。应当时刻保持端正的念头,不被庸俗的想法所侵蚀。只有坚守适度,才能符合本性的愿望。处理事务时要谨慎选择适当的方法和程度。千里之行起于脚下,伟大的事业从小处着手,像彗星的尾巴一样渐渐延展。内心的力量一旦释放,就像惊涛骇浪中奔腾的巨鲸。深思熟虑的人如同深沉的树根,思想的流淌使得人的本性保持清白。通过和谐的理性和性情,可以掌握深奥的道理,久而久之将变得清晰明了。古代先贤留下《中庸》,可以引导人们度过一生。

书绅诗原文注释译文赏析-权德舆诗词-唐诗全集

诗人·权德舆·简介

权德舆,唐代文学家。字载之。天水略阳(今甘肃秦安)人。后徙润州丹徒(今江苏镇江)。德宗时,召为太常博士,改左补阙,迁起居舍人、知制诰,进中书舍人。宪宗时,拜礼部尚书、同中书门下平章事,后徙刑部尚书,复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文,后人称为权文公。

权德舆,字载之,天水略阳人。未冠,即以文章称,杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材,召为太常博士,改左补阙,兼制诰,进中书舍人,历礼部侍郎,三知贡举。宪宗元和初,历兵部、吏部侍郎,坐郎吏误用官阙,改太子宾客,俄复前官,迁太常卿,拜礼部尚书,同平章事。会李吉甫再秉政,帝又自用李绦,议论持异,德舆从容不敢有所轻重,坐是罢,以检校吏部尚书,留守东都。复拜太常卿,徙刑部尚书,出为山南西道节度使。二年,以病乞还,卒於道,年六十。赠左仆射,諡曰文。德舆积思经术,无不贯综,其文雅正赡缛,动止无外饰,而醖藉风流,自然可慕,为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷,今编诗十卷。 权德舆字载之,天水畧阳人。元和十三年八月,以病自山南西道节度使任乞还,卒於道,年六十。补诗一首。

权德舆,唐代文学家。字载之。天水略阳(今甘肃秦安)人。后徙润州丹徒(今江苏镇江)。德宗时,召为太常博士,改左补阙,迁起居舍人、知制诰,进中书舍人。宪宗时,拜礼部尚书、同中书门下平章事,后徙刑部尚书,复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文,后人称为权文公。

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