奉和圣制丰年多庆九日示怀原文：
奉和圣制丰年多庆九日示怀
朝代：唐 / 作者：权德舆
寒露应秋杪，清光澄曙空。
泽均行苇厚，年庆华黍丰。
声明畅八表，宴喜陶九功。
文丽日月合，乐和天地同。
圣言在推诚，臣职惟匪躬。
琐细何以报，翾飞淳化中。
奉和圣制丰年多庆九日示怀译文：
寒露过后，已是深秋的尾声，清晨的天空明净无云。田野上的水禽成群，芦苇丛茂密繁盛，丰收的禾稻喜庆万分。宣扬各方美德，庆祝各项功绩，昭示君臣关系和谐，宴会欢乐洋溢。文学艺术灿烂如日月光辉，音乐和谐美妙如同天地和睦。圣人的教诲使人们秉持真诚，臣子们的职责不仅在于个人奉献。微小的事物又如何能报答这一切，唯有效仿飞鸟的纯净之风，在社会中传播美德。
奉和圣制丰年多庆九日示怀总结：
此诗描绘了寒露后的秋季景象，表达了丰收的喜悦和庆祝，强调了君臣关系的和谐以及艺术和音乐的美好，呼吁人们以真诚推行圣人的教诲，以微小的力量传递美德。
奉和圣制丰年多庆九日示怀赏析：
这首诗《奉和圣制丰年多庆九日示怀》是唐代诗人权德舆创作的一首丰年吟咏之作。全诗表现了丰收年景和国家繁荣的景象，以及对皇帝的推崇之情。
首节写秋天的景象，以“寒露应秋杪”来点明寒露时节已至，秋天的凉意渐浓，清晨的天空明净明亮，充满了清新的气息。诗人运用了“清光澄曙空”的描写，使读者感受到秋季的清爽和明净。
第二节描述了丰收的景象，用“泽均行苇厚，年庆华黍丰”来展示大地的肥沃和丰收的景象。泽地水流平均，稻谷茁壮，黍稷丰硕，预示着一个富饶的年景。这一节表现了大地的丰饶和富饶。
第三节提到了皇帝的恩赐和政绩，以“声明畅八表，宴喜陶九功”来表示皇帝的政绩丰功伟绩，八表指的是八方，九功指的是皇帝的伟业。这一节强调了皇帝的威德和智慧。
第四节写到了和谐与喜庆，以“文丽日月合，乐和天地同”来表示国家的和谐与欢乐。文化充盈，百姓安居乐业，国家繁荣昌盛。
最后两节表达了诗人对皇帝的忠诚和效忠之情，以及对于如何回报皇帝的疑虑。最后一句“琐细何以报，翾飞淳化中”表达了诗人的苦衷，他希望能够为皇帝尽心尽力，但在众多琐碎之事中，如何回报皇帝的恩德成了一个难题。翾飞淳化则表示诗人愿意效仿皇帝的仁德，为国家的清治而努力。
诗人·权德舆·简介
权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，历礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，历兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄复前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绦，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。复拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒於道，年六十。赠左仆射，諡曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒於道，年六十。补诗一首。
权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。
文章标题：奉和圣制丰年多庆九日示怀原文注释译文赏析-权德舆诗词-唐诗全集
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