题李阳冰玉箸篆词原文：
题李阳冰玉箸篆词
朝代：唐 / 作者：舒元舆
斯去千年，冰生唐时。
冰复去矣，后来者谁。
后千年有人，谁来待之。
后千年无人，篆止於斯。
呜呼主人，为吾宝之。
题李阳冰玉箸篆词译文：
千年已过，当年唐朝冰生。如今冰又消融，谁会接替它的位置？千年之后是否还有人来关注它？千年之后若无人问津，那篆刻艺术将终止于此。哦，主人啊，你是我宝贝的主人啊。
题李阳冰玉箸篆词总结：
这首诗通过描述千年的变迁，表达了对传统文化与艺术的关注和珍惜之情。诗人以冰和篆刻艺术为象征，探讨了时间流逝和后人对传统文化的接纳与传承的问题。诗中呼唤主人的呼声，彰显了对主人的敬爱和希望他能珍视传统文化。整首诗以简洁而富有哲理的语言，表达了对传统文化保护和传承的思考与思念。
题李阳冰玉箸篆词赏析：
这首诗题李阳冰玉箸篆词，表现了一个宝物，冰玉箸，经历了千年岁月，见证了时光的流逝，以及主人与之之间的情感。诗人以简洁的语言，表达出对这件宝物的珍视和思念之情。
首句"斯去千年，冰生唐时"表明了冰玉箸的历史悠久，它在千年前就已经存在，产生于唐代。这一句中使用了"冰生"的修辞手法，将冰玉箸的制作与生长相联系，赋予了它生命的象征意义。
接着，诗人写道"冰复去矣，後来者谁"，暗示冰玉箸已经不复存在，不再出现在世间。这句话中的"後来者"暗示了后人的存在，引发了读者对这些后人的思考。
"後千年有人，谁来待之"这句表现了对冰玉箸的期待和等待，似乎在暗示虽然冰玉箸已经失去，但或许还有人会在千年之后再次发现它，将其视为珍宝。
"後千年无人，篆止於斯"则暗示了如果千年之后仍无人问津，那么冰玉箸的篆刻工艺也将永远失传，不再传承下去。
最后两句"呜呼主人，为吾宝之"表达了诗人对主人的呼唤，希望主人能够珍惜这个宝物。这里的"吾宝"不仅仅是冰玉箸本身，更包含了对过去时光和历史的珍视。
诗人·舒元舆·简介
舒元舆，婺州东阳人。元和中，登进士第，调鄠尉，裴度表掌兴元书记，拜监察御史，再迁刑部员外郎，改着作郎，分司东都。李训与元舆善，训用事，再迁左司郎中。御史大夫李固言表知杂事，固言辅政，权知御史中丞。不三月，即真，兼刑部侍郎，专附郑注。月中，以本官同中书门下平章事。甘露之变，为仇士良所害。诗六首，编为一卷。
文章标题：题李阳冰玉箸篆词原文注释译文赏析-舒元舆诗词-唐诗全集