杨柳枝寿杯词十八首·十八原文：
杨柳枝寿杯词十八首 十八
朝代：唐 / 作者：司空图
圣主千年乐未央，御沟金翠满垂杨。
年年织作升平字，高映南山献寿觞。
杨柳枝寿杯词十八首·十八译文：
千年的圣主欢乐永不终结，皇宫中的御沟水波荡漾，金色的阳光照耀下垂柳翠绿。
每年都织成纹路，传颂升平的美好，高高映照着南山之上，用酒杯敬献寿酒。
杨柳枝寿杯词十八首·十八总结：
这首诗以垂柳林和御沟为背景，描绘了一个欢庆千年的圣主、永久昌盛的景象。每年都有人织成表达升平美好祝愿的字样，高悬于南山之巅，而人们则在此欢聚，用酒杯共祝寿福。诗人通过描绘皇宫中的景色和欢乐场面，展现了一幅繁荣昌盛、喜庆欢乐的图景。
杨柳枝寿杯词十八首·十八赏析：
这是司空图的《杨柳枝寿杯词十八首》中的第十八首词。词中以寿杯词的形式，赞颂了圣主的千年乐和寿宴的盛况。全词表达了对圣主的崇敬和对国家的祝愿。
首句“圣主千年乐未央”，以“千年乐”来形容圣主的统治，表达出了国泰民安、国运昌盛的局面。而“未央”则强调了这种欢乐没有尽头，一直延续下去。
接着，词人用“御沟金翠满垂杨”来描绘宴席的场景。这里的“御沟”暗示了皇宫的壮丽，而“金翠满垂杨”则描述了寿宴上的繁花似锦，杨柳垂下，使整个场景生机盎然。
词的下半部分“年年织作升平字，高映南山献寿觞”，强调了每年都有庆寿的仪式，寿杯上织有“升平”之字，寓意国家安宁繁荣。而“高映南山”则展现了美丽的自然景观，与人们的欢庆相映成趣，更加凸显了吉庆的氛围。
诗人·司空图·简介
司空图，字表圣，河中虞乡人。咸通末，擢进士第。由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷。龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起。迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归。朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒。图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士。有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中。有《一鸣集》三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图字表圣，河中虞乡人。登咸通十年进士第，后梁太祖开平二年卒，年七十二（据两《唐书》本传）。补诗一首。
司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
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文章标题：杨柳枝寿杯词十八首·十八原文注释译文赏析-司空图诗词-唐诗全集