上陌梯寺怀旧僧二首·二原文：
上陌梯寺怀旧僧二首 二
朝代：唐 / 作者：司空图
高鸦隔谷见，路转寺西门。
塔影荫泉脉，山苗侵烧痕。
钟疎含杳霭，合迥亘黄昏。
更待他僧到，长如前信存。
上陌梯寺怀旧僧二首·二译文：
高鸦隔谷见，路转寺西门。
高鸦在山谷间飞翔，我走过弯曲的小路来到寺庙的西门。
塔影荫泉脉，山苗侵烧痕。
寺塔的影子投下来遮蔽着泉水的流动，山间的植物似乎受到了火灾的侵袭。
钟疏含杳霭，合迥亘黄昏。
寺庙里的钟声稀疏而含蓄，笼罩在朦胧的霭气中，敲响在远处，伴随着夕阳的余晖。
更待他僧到，长如前信存。
还等待着那位僧侣的归来，如同先前所传之信。
全诗通过描绘一个寺庙的景象，以及山间的一些自然元素，表现了诗人对寺庙和僧侣的期待与思念之情。寺庙静谧而神秘，钟声回荡在山谷之间，而诗人期盼着那位僧侣的到来，希望与他再次见面，重温曾有的约定和承诺。这首诗透露出对信仰与友情的珍视，以及对未来美好时光的期待。
上陌梯寺怀旧僧二首·二赏析：
这是司空图的《上陌梯寺怀旧僧二首》中的第二首。这首诗描述了诗人在梯寺怀旧的情景。下面对这首诗进行赏析
诗人以高鸦飞翔的画面开篇，通过“高鸦隔谷见”一句，生动地描绘出了山寺的宁静和僻远。高鸦飞过，勾画出山寺的一幅宁静画面。
接着，诗人描写了前行的路途，将读者引入了寺庙西门。路转寺西门，途中的转折让人感到有一种进入寺庙的仪式感，仿佛一段旅程的终点就在这个山寺。
在寺庙里，诗人看到了塔影，泉水流淌，山苗顽强地生长。这里塔影荫泉脉，山苗侵烧痕，反映出自然界的变化和生命的坚韧。这些景物的描写也寓意着寺庙的宁静和神秘。
接下来，诗人描述了钟声，钟疎含杳霭，合迥亘黄昏。这句中的钟声不仅仅是寺庙中的物理存在，还具有一种超越现实的意义，象征着时间的流逝和生命的短暂。黄昏的时刻也增添了诗中的神秘感和沉思的情感。
最后两句“更待他僧到，长如前信存”表达了诗人对旧日寺庙生活的怀念和期待。他希望其他的僧侣也能够来到这里，延续寺庙的存在，使其保持着昔日的宁静和精神。这也是对过去时光的一种怀旧和对未来的期许。
诗人·司空图·简介
司空图，字表圣，河中虞乡人。咸通末，擢进士第。由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷。龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起。迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归。朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒。图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士。有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中。有《一鸣集》三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图字表圣，河中虞乡人。登咸通十年进士第，后梁太祖开平二年卒，年七十二（据两《唐书》本传）。补诗一首。
司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
文章标题：上陌梯寺怀旧僧二首·二原文注释译文赏析-司空图诗词-唐诗全集