和崔司马登称心山寺原文：
和崔司马登称心山寺
朝代：唐 / 作者：孙逖
郡府乘休日，王城访道初。
觉花迎步履，香草藉行车。
倚阁观无际，寻山坐太虚。
岩空迷禹迹，海静望秦余。
翡翠巢珠网，鵾鸡间绮疏。
地灵资净土，水若护真如。
宝树谁攀折，禅云自卷舒。
晴分五湖势，烟合九夷居。
生灭纷无象，窥临已得鱼。
尝闻宝刀赠，今日奉琼琚。
和崔司马登称心山寺译文：
郡府休息日，我乘坐轻车来到王城，初次踏上寻访道士的旅程。眼见着花儿在路上迎接着我的脚步，香草蔓延在行车的轨迹上。我依靠阁楼眺望，视野无际，继而坐在山间，身临太虚之境。迷失于岩石的虚幻足迹，又静静凝视着平静的海面，遥望着历经沧桑的秦国。翡翠鸟巢中编织着珍珠的网，凤凰与孔雀穿梭其间，羽毛绚烂多彩。此地灵气盎然，宛如净土，水流宛若护佑着真如之境。宝树高耸，谁曾攀折？禅云飘荡，自如卷舒。晴天分辨着五湖的轮廓，烟雾将九夷的居所融为一体。生灭之间，一切无定形象，我凝视着，已得到豁然开悟。曾经听闻有宝刀赠予，今日我奉献出琼琚。
和崔司马登称心山寺赏析：
孙逖的《和崔司马登称心山寺》是一首描写山水之美、表达对佛教信仰的咏史之作。诗中通过对自然景观的生动描写和佛教元素的融入，展示了诗人对山寺的向往和景物的赞美，同时也表现出对佛教思想的敬仰之情。
首先，诗人以郡府乘休日、王城访道初作开篇，表现了他在休闲时刻前来寺庙寻求心灵宁静和灵感的决心。接着，诗人以觉花迎步履、香草藉行车的描写，强调了大自然对他的欢迎，将读者带入了一个宁静而美丽的山寺景象。
诗中还以岩空迷禹迹、海静望秦余等表达了对古代文化的尊崇，同时也点明了山寺地灵水清的特质。翡翠巢珠网、鵾鸡间绮疏这些意象则增添了诗歌的神秘感和诗意色彩。
在诗的后半部分，诗人提到宝树和禅云，将佛教元素引入诗中。宝树在佛教中象征着智慧和解脱，禅云则代表着冥想与超越尘世。这些元素使诗歌不仅仅是一幅自然景观的画卷，更蕴含着深刻的宗教思考。
最后，诗人以晴分五湖势、烟合九夷居来形容景象万千、变幻莫测，生灭纷无象，窥临已得鱼则表达了生命的无常和人生的沉浮，将人世间的一切都融入了这个山寺的景象之中。
总的来说，孙逖的《和崔司马登称心山寺》以其细腻的描写、深刻的思考和佛教元素的融入，呈现了一幅美丽而富有内涵的山寺画卷，传达了对大自然、古代文化和佛教信仰的崇敬之情。
诗人·孙逖·简介
孙逖，河南人。开元中，三擅甲科。擢左拾遗，表举幕职，入为集贤院修撰，改考功员外郎，迁中书舍人，典诏诰，判刑部侍郎。终太子詹事，諡曰文。集二十卷，今编诗一卷。 孙逖，河南人，开元中，三擅甲科，擢左拾遗，表举幕职，入为集贤院修撰，改考功员外郎，迁中书舍人，典诏诰，判刑部侍郎，终太子詹事，谥曰文，集二十卷，今编诗一卷。
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