自乡还原文：
自乡还（远）虢
朝代：唐 / 作者：王勃
（王福畤之子，勔、勮、勃皆有才名，故杜易简称为三珠树。
其后助、劼、劝，又皆以文显。
勃於兄弟之间极友爱，《自乡[还]〖还〗虢》诗云云。
观此语意，岂兄弟有不相能者耶？及观《诫功劲云》：「欲不可纵，争不可常，勿轻小忿，将成大殃。
」此二人者，似非处於礼义之域者。
「《棠棣》废」之语，疑为此二人设也。
）人生忽如客，骨肉知何常。
愿及百年内，花萼常相将。
无使《棠棣》废，取譬人无良。
（《韵语阳秋》十）（据影宋本《韵语阳秋》校改。
）。
自乡还译文：
王福畤有三个儿子，分别是勔、勮、勃，他们都有很高的才名，所以杜易将他们简称为三珠树。后来又有三个人，名字是助、劼、劝，同样以文才显著。勃在兄弟之间非常友爱，可以看出自《自乡还虢》诗中的描述。从这句话中可以感知兄弟之间都能相互欣赏，没有不和睦的情况。然后看到《诫功劲云》的文字：「欲不可纵，争不可常，勿轻小忿，将成大殃。」这两个人似乎不是很重视礼义之道。作者对他们使用了「《棠棣》废」的说法，似乎是在怀疑他们是否有良好的道德品质。
自乡还总结：
全文：人生犹如客人般飘忽不定，骨肉之间何时能常相相伴。愿在未来百年里，兄弟之间像花萼常相依。但愿不会出现《棠棣》废弃的情况，以此为警示，象征那些缺乏良知品质的人。（根据影宋本《韵语阳秋》校改）
自乡还赏析：
这是王勃的《自乡还虢》诗。这首诗以简洁而深刻的语言表达了生命短暂、亲情珍贵的主题，同时也反映了王勃的一种对人生的思考和愿望。
诗人首先以"人生忽如客，骨肉知何常"的开篇，生动地描绘了人生短暂易逝的现实。生命就像过客一样，来去匆匆，亲情血脉固然亲近，但面对生死，却无法保证永恒。这句话深刻地表达了人生的无常和脆弱。
接下来，诗人表达了自己对亲情的珍视和对美好长久生活的愿望："愿及百年内，花萼常相将。" 诗人希望能够和亲人们一起走过百年，像鲜花和花瓣一样，始终在一起，共享幸福和快乐。这句话充满了温馨和祝愿。
最后两句"无使《棠棣》废，取譬人无良"则是诗人的一种警示和反思。诗中的《棠棣》可能是指一种珍贵的花卉，可以比喻为美好的亲情和友情。诗人希望不要让这份珍贵的情感因为人们的不善行为而破裂。这句话表达了诗人对人际关系的关切，提醒人们要珍惜友情和亲情，不要因为小节而伤害彼此。
诗人·王勃·简介
王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
王勃，字子安，绦州龙门人，文中子通之孙。六岁善文辞，未冠，应举及第，授朝散郎，数献颂阙下。沛王闻其名，召署府修撰。是时诸王鬬鸡，勃戏为文，檄英王鸡，高宗斥之。勃既废，客剑南，久之，补虢州参军。坐事，复除名。勃父福畤，坐勃故，左迁交趾令，勃往交趾省父，渡海溺水，悸而卒，年二十八。勃好读书，属文初不精思，先磨墨数升，引被覆面而卧，忽起书之，不易一字，时人谓之腹藁。与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称王杨卢骆，号四杰。勃有集三十卷，今编诗二卷。
王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。