兀然无事原文：
兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首） 三
朝代：唐 / 作者：王梵志
我不乐生天，亦不爱福田。
饥来一鉢饭，困来展脚眠。
愚人以为笑，智者谓之然。
非愚亦非智，不是玄中玄。
兀然无事译文：
我不喜欢生活在天上，也不爱享受丰饶的田园。
饥饿时只需一碗饭，疲倦时展开双脚便能安眠。
愚昧的人看到此情景只会笑，智者却认为这是自然之理。
既不是愚昧，也不是智慧，不能算是深奥之中的深奥。
兀然无事总结：
这首诗表达了一种超脱尘世的生活态度，作者不在乎物质享受，追求简朴自然的生活。他以食不尽、睡不醒的境界示人，淡泊名利，视智愚皆为自然之理，超越了一般的世俗观念。表达了一种不拘泥于世俗追求的境界。
兀然无事赏析：
这组古诗《兀然无事》（第三首）是王梵志的作品，它共有十一首，每一首都独立而又相互关联，表达了一种超脱世俗的生活态度。以下是对这首诗的赏析
赏析
这首古诗表达了一种超然物外、淡泊名利的生活观。诗人王梵志明确表示他不喜欢过分的追求天堂的生活，也不贪恋封禄富田的财富。他对物质生活有着深刻的反思，认为生活的真正意义并不在于追求奢华和财富。诗中提到了饥来一鉢饭，困来展脚眠，表达了一种简朴的生活方式，强调满足于简单的物质需求。
诗中还反映了一种坦然面对世人嘲笑和批评的心态。愚人或许会觉得诗人的生活方式可笑，但智者却能理解其中的深意。诗人既不以智者自居，也不认为自己是愚者，他站在一种超越智愚的境界，表现出一种深刻的生活智慧。
最后，诗人用“不是玄中玄”来总结，意味着他的生活观念不属于常人可以理解的范畴，它超越了尘世的琐碎，具有深刻的哲理内涵。
诗人·王梵志·简介
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
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