赠山居黄道士原文：
赠山居黄道士
朝代：唐 / 作者：王绩
洁身何必是，避俗岂能全？动息都无隔，浮沉最可怜。
嵇山《高士传》，庄叟《让王篇》。
逃名遂得志，□□若为传？。
赠山居黄道士译文：
保持纯洁的品德，又何必非要完全避开世俗之事呢？追求宁静也无法完全隔绝动荡，人生的起伏变化最令人可怜。
这是嵇山在《高士传》中所言，庄叟也在《让王篇》中有类似的意思。
逃避名声反而能够实现志向，那么是否就像傅玄所传扬的那样呢？
全文
赠山居黄道士总结：
这段古文谈论了人生的境遇与选择。它表达了保持纯洁与避世的难处，以及即使追求宁静，也难以摆脱生活的动荡。两位古人嵇山与庄叟在各自的作品中传达了类似的观点。最后一句话则提出了一个问题，是否逃避名声，反而能够实现个人的志向，这可能是出自傅玄的传世之作。但由于原文中有遗漏，无法准确给出该句的完整含义。
诗人·王绩·简介
王绩字无功，太原祁人。隋末大儒文中子王通之弟。贞观十八年卒，年六十一。补诗一首。
王绩，字无功，绦州龙门人，文中子之弟。隋末，授秘书省正字，不乐在朝，求为六合丞，嗜酒不任事，寻还乡里。唐高祖武德初，以前官待诏门下省，时太乐署史焦革家善酿，绩求为丞。革死，弃官归东皐着书，号东皐子。集五卷，今编诗一卷。 王绩，字无功，绦州龙门人，文中子之弟。隋末，授秘书省正字，不乐在朝，求为六合丞，嗜酒不任事，寻还乡里。唐高祖武德初，以前官待诏门下省，时太乐署史焦革家善酿，绩求为丞。革死，弃官归东臯着书，号东臯子，集五卷，今编诗一卷。
王绩(约590～644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
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