既蒙宥罪旋复拜官伏感圣恩窃书鄙意兼奉简新除使君等诸公原文：
既蒙宥罪旋复拜官伏感圣恩窃书鄙意兼奉简新除使君等诸公
朝代：唐 / 作者：王维
忽蒙汉诏还冠冕，始觉殷王解网罗。
日比皇明犹自暗，天齐圣寿未云多。
花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌。
闻道百城新佩印，还来双阙共鸣珂。
既蒙宥罪旋复拜官伏感圣恩窃书鄙意兼奉简新除使君等诸公译文：
在汉朝的诏书的安排下，我突然获得了冠冕，才意识到我这位殷王已经解脱了困扰。
尽管太阳依然明亮，但皇帝的威严仍然隐匿不露，圣人的寿命也未有明确之多。
花朵迎接喜庆的气息，都知道笑意满溢，鸟儿也能感知欢乐的心情，开始欢快地歌唱。
听说百城都在新的玉佩上镌刻了印记，回到朝廷，两座宫阙一起鸣响着玉珂。
既蒙宥罪旋复拜官伏感圣恩窃书鄙意兼奉简新除使君等诸公赏析：
这首诗是唐代诗人王维的《既蒙宥罪旋复拜官伏感圣恩窃书鄙意兼奉简新除使君等诸公》。诗人在此表达了他被恩宠拜官的喜悦之情，同时也表达了对国家兴盛的祝愿和对圣明君主的赞美之情。
诗中第一句“忽蒙汉诏还冠冕”意指诗人突然受到汉朝皇帝的诏命，让他重新穿上官服和冠冕，这让他感到非常惊喜。接着诗人说“始觉殷王解网罗”，表示他开始感到自己像古代殷商时期的君王一样解脱了束缚，得以自由自在地活动。
第二句“日比皇明犹自暗，天齐圣寿未云多”表达了诗人的感叹，他认为自己虽然已经蒙受了皇帝的明赏，但与皇帝的圣寿相比，仍然微不足道，未能为国家做出太多贡献。
第三句“花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌”描写了大自然对诗人喜悦的回应，花儿开放迎接喜庆的气氛，鸟儿也因他的欢心而欢快地歌唱。
最后两句“闻道百城新佩印，还来双阙共鸣珂”表达了对国家兴盛的祝愿，百城传来了新官的消息，两座宫阙也因此而共同奏响了音乐。
诗人·王维·简介
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。赋平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛於开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃於奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠秘书监。宝应中，代宗问缙：“朕常於诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家者流，时论归美，克成编录，叹息良深。”殷璠谓：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也。”今编诗四卷。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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