敦煌唐人诗集残卷考释原文：
敦煌唐人诗集残卷考释
朝代：唐 / 作者：王重民
右诗五十九首，钞写在伯二五五五卷，按其内容和编次，当是一个作者的诗集，可惜这个作者的姓名不可考了。
这五十九首诗所表现的时间和地点，是在某一年的冬天，作者被吐蕃所俘虏，从敦煌经过阳关的南面进入退浑国界，便折向东南行，第二年夏天到达青海。
在青海附近好像停留了一个较短的时期，到了秋天，又经过赤岭、白水被挟到临蕃。
在临蕃，大约住了一年多的时间（从第二年秋住到第四年春）。
作者被吐蕃俘虏的年代，是可以根据上述行程作推测的。
从敦煌入退浑国，又经赤岭到临蕃，这些地方，正值短时期的被吐蕃侵扰或占据。
所以作诗的年代，不应早於走元七六○年放弃安西四镇以前，也不能晚的七八五年敦煌陷蕃以后。
作者最后所经过和被囚系的地方：赤岭、白水和临蕃，都在陇西郡的鄯城，赤岭一向是唐蕃交界上互市的地方，还立有交界碑。
白水是唐兵驻守的地方，叫做绥戎职。
可是作者在白水看到的是「汉家封垒徒千所，失守时更历几春。
」「今时百草遍城阴，隤墉穷巷无人迹，独树狐坟有鸟吟」，则又应该是在鄯城陷蕃的时候。
按公元七四一年吐蕃曾攻陷鄯城的振武军，七六三年，陇州全部陷入吐蕃。
所以，若作进一步的推求，这些诗颇有可能是七四一--七六三的二十二年间之内或稍前时代的作品。
作者「梦到沙州奉怀殿下」一诗很重要，也很难解。
因为在封建时代对所「奉怀」的称「殿下」不应是对将军或主帅的称呼，也不可能是皇帝，难解就在这个地方。
考《新唐书》卷八十《太宗诸子列传》和卷二百十六《吐蕃列传》，信安王李禕曾在七二七--九年间，奉诏与「河西陇右」诸军攻吐蕃，拓地至千里，因此，我颇疑猜作者所奉怀的殿下，就是信安王李禕。
这一推测如不错，则作者被俘的年代，度该是七二七--七六三年中间。
作者的身世，据《春日羁情》诗说「童身方剃削，弱冠导羣迷。
儒释双披玩，声名独见跻」。
《晚秋羁情》诗又说「悄焉独立思畴昔，忽尔伤心泪旋滴。
常时游涉事文华，今日羁缧困戎敌」。
可见是一个学通儒释，颇有文华的人，所以能够被来到沙州的这位「殿下」「李禕」所赏识，叫他做了僧官或随从官员。
但不幸被吐蕃所俘虏。
被俘的原因不明白，由於同时被俘的人不少，可能是以地方人民和僧道的代表资格，去与吐蕃军议和，因而被虏的。
作者到了临蕃好久，才知道被囚系的当中有他几个老朋友，只是「咫尺不相见」。
也是为了「非论阻碍难相见，亦恐嫌猜不寄书」。
还有敦煌的一个押牙四寂，却不幸死在那里了。
作者的思想并不高超，只是哭愁、哭病、思念家乡，几乎在每首诗里都要「断肠」。
在这样的情况之下，虽说偶尔流露出了「触槐常有志」的话，但接着就说「折槛为无蹊」，所希望的只是逃跑，或者「缧絏傥逢恩降日」。
对朋友则坦直的说出「一介耻无苏子节，数回羞寄李陵书」的话。
从这些表现，可以推断作者只是一个软弱文人（或僧人），并没有什麽较明显的民族思想和气节。
但是就唐代吐蕃史料的缺乏来说，这些诗却有很高的史料价值。
可是，这个诗集为什麽又传到敦煌呢？因此，颇疑作者终于脱离了吐蕃的缧絏，回到敦煌。
或者是信安王李禕等在恢复了鄯城失地（石堡城）的时候，把他们解放出来。
右诗十三首，格调均相似，除第一首外，又皆咏落蕃事，故可定为一人作品。
第一首下题马云奇名。
作者殆即马云奇。
马云奇的年代和事迹无考。
把第一首《怀素师草书歌》和李白的《草书歌行》（《分类补注李太白诗》卷八）相比较，可以推断他是开元、天宝年间人，他的落蕃是在公元七八七年安西、北庭陷蕃以前，而不是在以后。
马云奇的诗格较高，风节亦烈。
当他被吐蕃拘系的时候，他时常想到他和敌人的斗争。
他惋惜的是「战苦不成功」，所以怀念祖国以外，还常想「可能尽忠节，长遣困西戎」。
他的思想和节操似比前一佚名落蕃人高一等。
原载《中华文史论丛》一九八四年第二辑。
敦煌唐人诗集残卷考释译文：
这首右诗共五十九首，收录在伯二五五五卷。根据内容和编次，可以看出这是一个作者的诗集，但可惜我们无法知道这个作者的姓名。
这五十九首诗的时间和地点描绘在某个冬天，作者被吐蕃俘虏，从敦煌穿过阳关的南方进入退浑国界，然后转向东南行进，第二年夏天到达青海。在青海附近停留了一段时间，到了秋天，经过赤岭、白水，被带到临蕃。在临蕃大约住了一年多的时间，从第二年秋天一直到第四年春天。
根据这些行程可以推测作者被吐蕃俘虏的年代。从敦煌经退浑国，再经赤岭到临蕃的地方，正好是在短期内被吐蕃侵扰或占领的地区。因此，这些诗的创作时间应该早于唐朝放弃安西四镇之前的元年（760年），但晚于敦煌陷落于吐蕃之后的785年。
作者最后经过和被囚禁的地方，赤岭、白水和临蕃，都位于陇西郡的鄯城。赤岭是唐蕃交界上的互市之地，还立有交界碑。白水是唐军驻守的地方，称为绥戎职。然而，作者在白水所见到的景象是「汉家封垒徒千所，失守时更历几春。今时百草遍城阴，隤墉穷巷无人迹，独树狐坟有鸟吟」，因此应该是在鄯城陷落给吐蕃的时候。
根据741年吐蕃曾攻陷鄯城的振武军和763年陇州全部沦陷于吐蕃的历史记录，可以进一步推测这些诗很可能是741年到763年之间或稍早的作品。
作者的一首诗中提到了「梦到沙州奉怀殿下」，这首诗非常重要，但也很难解释。因为在封建时代，将「奉怀」称为「殿下」不应该是对将军或主帅的称呼，也不可能是对皇帝的称呼，这让解释变得困难。根据《新唐书》中的记载，安王李禕曾在公元727年至729年期间奉诏与河西陇右诸军攻打吐蕃，扩张领土达千里。因此，可以猜测作者所奉怀的殿下就是安王李禕。如果这一推测成立，那么作者被俘的年代应该是公元727年至763年之间。
根据《春日羁情》一诗中的描述「童身方剃削，弱冠导群迷。儒释双披玩，声名独见跻」，以及《晚秋羁情》一诗中的描述「悄焉独立思畴昔，忽尔伤心泪旋滴。常时游涉事文华，今日羁缧困戎敌」，可以看出作者是一个通晓儒释学问，颇有才华的人，所以能够受到来到沙州的这位「殿下」即李禕的赏识，被任命为僧官或随从官员。但不幸的是，他被吐蕃俘虏了。
关于被俘的原因，由于同时被俘的人很多，作者可能是以地方人民和僧道的代表身份与吐蕃军进行和谈，结果被俘。
作者在临蕃住了很长一段时间，才得知被囚禁的地方中有几个老朋友，但却「咫尺不相见」。也因为「非论阻碍难相见，亦恐嫌猜不寄书」。还有敦煌的一个叫四寂的人，不幸在那里去世了。
作者的思想并不高尚，他只是在几乎每首诗中都表达了他的哀愁、疾病和思念家乡，几乎都是「断肠」的描写。在这种情况下，虽然他偶尔流露出「触槐常有志」的话，但随即又说「折槛为无蹊」，他只是希望逃跑，或者希望「缧绁傥逢恩降日」。对朋友，他坦率地说出「一介耻无苏子节，数回羞寄李陵书」。从这些表现来看，可以推断作者只是一个软弱的文人（或僧人），并没有明显的民族思想和气节。
然而，鉴于唐代关于吐蕃的史料有
敦煌唐人诗集残卷考释赏析：
这组古诗来自《敦煌唐人诗集残卷考释》，作者王重民对其中的五十九首诗进行了详细考释和分析。这些诗反映了一个古代诗人被吐蕃侵略、俘虏后的遭遇和心情，以及他对家乡和友人的思念之情。
这位诗人的经历可以推测在唐代，被吐蕃所俘虏。他的诗歌以哀愁、忧郁为主题，反映了他在异乡的苦痛经历。诗人在诗中提到了许多地名，如敦煌、阳关、赤岭、白水、临蕃等，这些地名为我们提供了一幅他的旅途图景。同时，诗人的诗中也透露出对文化的热爱和对友情的珍视。
作者还对其中的一首诗《怀素师草书歌》进行了特别的考证，猜测诗人可能是马云奇，其诗歌格调高迈，表现出对祖国的忠诚和对战斗的渴望。
总的来说，这些古诗虽然情感沉痛，但却反映了一个特定历史时期的文化和历史背景，具有很高的史料价值。这些诗歌也让我们更深刻地理解了唐代时期吐蕃侵略对人民生活的影响，以及诗人在困境中的坚韧和对故土的眷恋。
诗人·王重民·简介
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