步虚词十九首·四原文：
步虚词十九首 四
朝代：唐 / 作者：韦渠牟
鸾鹤共裴回，仙官使者催。
香花三洞啓，风雨百神来。
凤篆文初定，龙泥印已开。
何须生羽翼，始得上瑶台。
步虚词十九首·四译文：
鸾鹤一同飞旋，仙官派遣使者匆忙催促。
香花在三洞中绽放，风雨中百神降临。
凤凰的篆刻文字初步确定，龙泥已经印刻完成。
不必拥有羽翼，便可登上瑶台仙境。
全诗概述：诗中描绘了神仙境界的美好景象。鸾鹤一同飞翔，代表神仙的存在和活跃；仙官派遣使者，象征仙界对凡人的召唤；三洞中的香花、风雨中的百神，显示了神仙境界的瑰丽和神秘；凤篆文字的确定和龙泥的印刻，暗示了神仙文化的形成和流传。最后，诗人表达了对追求神仙之境的渴望，认为只要心灵达到境界，即可进入仙境，无需实际拥有羽翼。整首诗以简洁的词句勾勒出神仙境界的神奇与风貌，寓意深远。
步虚词十九首·四赏析：
这是韦渠牟的《步虚词十九首》中的第四首词，描述了鸾凤共飞，仙官使者催动风雨，最终实现了上瑶台的仙遨游。以下是对这首词的赏析
这首词以华丽的仙境画面开篇，以鸾凤共舞、仙官催雨的场景为引子，将读者带入了一个神秘、奇幻的仙境之中。鸾凤被视为神秘、吉祥的象征，它们的共舞象征着吉祥和和谐。
接下来，词中描绘了香花三洞啓，这里的“三洞”指的是仙境之地，洞穴通向神秘的世界。香花的绽放预示着仙境的开启，而风雨百神的到来则使仙境更加生动，强调了神仙世界的神秘和多彩。
词中还提到“凤篆文初定，龙泥印已开”，这里凤和龙分别象征着阴阳之力，表示宇宙的平衡和秩序。凤篆文初定和龙泥印已开表明了宇宙万物的秩序和法则已经建立，这也是仙境之中的一种象征。
最后两句“何须生羽翼，始得上瑶台”表达了诗人对于仙境的向往和追求。诗人认为，不需要真正的羽翼，只要有内心的向往和准备，就能够进入这个神秘的仙境，上瑶台成为仙人。
整首词通过生动的仙境描写，表达了诗人对于仙境的向往和渴望，同时也强调了人心的力量，只要内心坚定，就能够实现仙游之愿。
诗人·韦渠牟·简介
韦渠牟，京兆万年人。少慧悟，涉览经史。初为道士，后为僧。韩滉表试校书郎，德宗诞日，召之，同佛老师讲论大义，爱其辨博，因奏七十诣诗。旬日，再转右补阙、内供奉，迁谏议大夫。数召对奏事，终大常卿。诗集十卷，今存二十一首。
相关阅读
文章标题：步虚词十九首·四原文注释译文赏析-韦渠牟诗词-唐诗全集
链接地址：https://www.978588.com/tsqj/146027.html