汉武帝杂歌三首·一原文：
汉武帝杂歌三首 一
朝代：唐 / 作者：韦应物
汉武好神仙，黄金作台与天近。
王母摘桃海上还，感之西过聊问讯。
欲来不来夜未央，殿前青鸟先回翔。
绿鬓萦云裾曳雾，双节飘颻下仙步。
白日分明到世间，碧空何处来时路。
玉盘捧桃将献君，踟蹰未去留彩云。
海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。
可怜穆满瑶池燕，正值花开不得荐。
花开子熟安可期，邂逅能当汉武时。
颜如芳华洁如玉，心念我皇多嗜欲。
虽留桃核桃有灵，人间粪土种不生。
由来在道岂在药，徒劳方士海上行。
掩扇一言相谢去，如烟非烟不知处。
汉武帝杂歌三首·一译文：
汉武非常崇拜神仙，他建了一座黄金台与天空相近。
王母在海上摘了桃子回去，我感受到了她的存在，于是往西走去询问消息。
想要去却来不及，夜晚还未结束，殿前的青鸟先回翔。
她那绿色的鬓发像云朵一样拂过衣裾，步履轻盈如仙人。
白天明亮地降临到人间，碧蓝的天空是从哪条路来的呢？
拿着玉盘捧着桃子准备献给君主，但犹豫不决未离开，停留在彩云之间。
海水变幻莫测，桑田沧海多次翻覆，而这棵桃树中却结出了四五个熟透的桃子。
可怜的燕子穆满，正值花开却不能进献。
花开后果实成熟还不一定能等到，邂逅之间才能遇见汉武的时机。
她的容颜美如芳华，洁白如玉，但她心中却想着我皇帝的多种欲望。
虽然桃核有灵性，但是在人间的尘土里是无法生长的。
道之所在不在于药物，方士白白在海上行动是徒劳的。
合上扇子，用简短的话表示感谢后离去，她如烟一般，无法知晓她的去向。
汉武帝杂歌三首·一赏析：
韦应物的《汉武帝杂歌三首 一》描绘了汉武帝向神仙仙界发出探寻的情景，以及他在那里的所见所闻。整首诗以清新、婉转的语言，展示了作者对仙境的想象和对历史人物的赞美。
首先，诗中以“汉武好神仙”开篇，汉武帝的向往和渴望神仙仙境的情感得以表露。作者以“黄金作台与天近”一句，生动地描绘了仙境的奇妙和神秘，将它与凡间明亮的黄金相对比，显示了仙境的瑰丽。
接下来，诗人描写了王母摘桃的情景，展示了仙界的风景和仙人的仪态。汉武帝渴望前去拜访，但时机未至，夜幕尚未降临。青鸟飞翔于殿前，预示着仙境的邀请和等待。这一段描写充满了神秘感和悬念，让人不禁期待汉武帝能否实现他的愿望。
然后，诗中出现了仙女的形象，她长着绿鬓，穿着云裾，行走于云雾之中，如梦如幻。这一描写表现了仙境中仙女的美丽和神秘，使读者仿佛置身于仙境之中。
接下来的几句描写了仙界与凡界的界限模糊，白日分明，碧空无边，玉盘捧桃等等，都是对仙境的形象描写，增强了仙境的奇妙感。
最后，诗人以一种幽默而讽刺的口吻，表达了汉武帝虽然渴望仙境，但他的贪欲和世俗之事使他无法达到仙境的境地。诗中的“虽留桃核桃有灵，人间粪土种不生”一句，既表现了仙境中桃子的奇异，也隐喻了尘世之人无法领悟仙境之奥秘。最后两句则以掩扇一言，表达了汉武帝虽然愿意探寻仙境，但却无法理解其真正的本质。
诗人·韦应物·简介
韦应物，京兆长安人。少以三卫郎事明皇，晚更折节读书。永泰中，授京兆功曹，迁洛阳丞。大历十四年，自鄠令制除栎阳令，以疾辞不就。建中三年，拜比部员外郎，出为滁州刺史。久之，调江州，追赴阙，改左司郎中，复出为苏州刺史。应物性高洁，所在焚香扫地而坐，唯顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然之俦，得厕宾客，与之酬倡。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。集十卷，今编诗十卷。
韦应物，京兆长安人。生开元二十五年。少以三卫郎事明皇。乾元间为太学生，始折节读书。永泰中为洛阳丞。大历间历仕京兆府功曹参军。十四年，自鄠县令制除栎阳令，公疾辞不就。建中中拜尚书比部员外郎，出为滁州刺史。调江州。追赴阙，改左司郎中。复出为苏州刺史。约卒於贞元九年。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。补诗一首。
韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
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文章标题：汉武帝杂歌三首·一原文注释译文赏析-韦应物诗词-唐诗全集