善福精舍示诸生原文：
善福精舍示诸生
朝代：唐 / 作者：韦应物
湛湛嘉树阴，清露夜景沈。
悄然羣物寂，高阁似阴岑。
方以玄默处，岂为名迹侵。
法妙不知归，独此抱冲襟。
斋舍无余物，陶器与单衾。
诸生时列坐，共爱风满林。
善福精舍示诸生译文：
湛湛的嘉树投下浓密的阴影，清晨的露水映照出宁静的夜景。
静静地，众生都静默无声，高阁犹如黑云笼罩。
我只在深居简出中追求玄妙，岂会沉迷于名利之争。
法门的奥妙无法归纳，只有我独自怀揣着这股壮志。
斋戒的房屋中没有多余的物品，只有陶器和一张单薄的被褥。
学生们时常聚坐在一起，共同欣赏着风吹拂满树林的美景。
善福精舍示诸生赏析：
这首诗《善福精舍示诸生》是唐代文学家韦应物所作，以深沉的思考和超越尘世的意境为特点。以下是对这首诗的赏析
这首诗以嘉树的夜景为背景，描述了一座安静的寺庙，其中包含了深刻的宗教和哲学思考。首先，诗人以“湛湛嘉树阴”描绘了一片清凉宜人的夜晚景象，其中“湛湛”一词突出了大自然的宁静和纯净，正如禅宗思想所强调的清净心境。清露夜景的“沈”字则使整个场景更加宁静，给人一种超脱尘世的感觉。
接着，诗人提到群物寂静，高阁如同深邃的幽岑。这种静谧和深远的景象，暗示了禅宗的冥想和内省，寓意着修行者在静心中能够接近真理。诗中的高阁似乎是心灵的寓所，远离尘嚣和烦扰。
然后，诗人表达了对名利的淡漠，强调了修行者对物质追求的超越。他提到“方以玄默处，岂为名迹侵”，意味着真正的智慧和福祉在于追求内在的精神境界，而不是追逐世俗的虚荣和名誉。
最后，诗人描述了精舍内的简朴生活，包括斋舍中没有多余的物品，只有陶器和简单的衾席。这种简朴的生活方式强调了修行者对物质的超越，将注意力集中在内在的修行上。诗中的“诸生”则表示修行者们，他们聚坐在一起，共同欣赏着夜晚风吹拂树林的宁静。
总之，这首诗通过描绘寺庙的夜景和修行者的内心体验，传达了禅宗思想中的冥想、超越和内在宁静的主题。它强调了超越世俗名利的重要性，鼓励人们寻求内心的平静和智慧。这首诗可以被标记为“写景”和“抒情”。
诗人·韦应物·简介
韦应物，京兆长安人。少以三卫郎事明皇，晚更折节读书。永泰中，授京兆功曹，迁洛阳丞。大历十四年，自鄠令制除栎阳令，以疾辞不就。建中三年，拜比部员外郎，出为滁州刺史。久之，调江州，追赴阙，改左司郎中，复出为苏州刺史。应物性高洁，所在焚香扫地而坐，唯顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然之俦，得厕宾客，与之酬倡。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。集十卷，今编诗十卷。
韦应物，京兆长安人。生开元二十五年。少以三卫郎事明皇。乾元间为太学生，始折节读书。永泰中为洛阳丞。大历间历仕京兆府功曹参军。十四年，自鄠县令制除栎阳令，公疾辞不就。建中中拜尚书比部员外郎，出为滁州刺史。调江州。追赴阙，改左司郎中。复出为苏州刺史。约卒於贞元九年。其诗闲澹简远，人比之陶潜，称陶韦云。补诗一首。
韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
文章标题：善福精舍示诸生原文注释译文赏析-韦应物诗词-唐诗全集