杂曲歌辞·达摩支原文：
杂曲歌辞 达摩支
朝代：唐 / 作者：温庭筠
捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝。
君不见无愁高纬花漫漫，漳浦宴余清露寒。
一旦臣僚共囚虏，欲吹羌管先丸澜。
旧臣头鬓霜华早，可惜雄心醉中老。
万古春归梦不归，邺城风雨连天草。
杂曲歌辞·达摩支译文：
捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝。
红泪文姬洛水春，白头苏武天山雪。
君不见无愁高纬花漫漫，漳浦宴余清露寒。
一旦臣僚共囚虏，欲吹羌管先丸澜。
旧臣头鬓霜华早，可惜雄心醉中老。
万古春归梦不归，邺城风雨连天草。
捣麝成为尘土，香气仍不消散，扭曲的莲花变成寸许的丝线却难以断绝。
红泪的文姬在洛水的春天，苏武白发留守天山的雪地。
你是否看到了那无忧高维的花朵盛开无边，漳浦的宴会上清露寒冷。
一旦臣僚们共同沦为囚虏，想吹奏羌管的音乐先要剪短箫管。
昔日的臣子头发和胡须上已早有霜华，可惜壮志在醉酒中变得苍老。
万古之春归去的梦想无法回归，邺城中风雨连绵，草木摇摇欲坠。
杂曲歌辞·达摩支赏析：
这首诗《杂曲歌辞 达摩支》是唐代温庭筠所作，以其卓越的诗歌才华和深刻的哲思，为我们呈现了一幅壮美的画面和深沉的情感。诗中融合了多种不同的主题，表达了诗人对人生、时光流转和历史命运的思考。
首先，诗中描述了捣麝成尘、拗莲作丝的情景，以微妙的比喻描绘了美好事物的短暂和珍贵。这些意象富有感叹和留恋之情，象征了人生的短暂和不易获得的幸福。作者通过这些意象传达了对美好事物的珍惜和对时光流逝的深刻感受。
接着，诗人将目光投向了历史与人生。红泪文姬、白头苏武的命运不幸，被用来反映了人生的坎坷和命运的无常。红泪文姬的洛水春景和白头苏武的天山雪景，都成为历史的见证，诗人以此呼唤读者对历史的思考，强调了历史的重要性和人生的脆弱。
在诗的后半部分，诗人表达了对时光流逝和人生的悲叹。无愁高纬的花漫漫、漳浦宴余的清露寒，都暗示了时光的流转和岁月的变迁。诗人通过描述臣僚共囚虏的境遇，反映了人生中的困境和挫折，以及对自身和时局的思考。
最后，诗人以旧臣头鬓的霜华和邺城风雨连天的草来象征自己的老去和时局的混乱。这种对人生的无奈和沧桑感情，为整首诗画上了浓墨重彩的一笔。
诗人·温庭筠·简介
温庭筠，本名岐，字飞卿，太原人，宰相彦博裔孙。少敏悟，才思艳丽，韵格清拔，工为词章小赋，与李商隐皆有名，称温李。然行无检幅，数举进士不第，思神速，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而成，时号温八叉。徐商镇襄阳，署为巡官，不得志去，归江东。后商知政事，颇右之，欲白用，会商罢相，杨收疾之，贬方城尉，再迁隋县尉卒。集二十八卷，今编诗为九卷。
温庭筠（约812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
文章标题：杂曲歌辞·达摩支原文注释译文赏析-温庭筠诗词-唐诗全集