果州谢自然口诀原文：
果州谢自然口诀
朝代：唐 / 作者：无名氏
白女正当年十六，自夸弱质颜如玉。
常嗟岁月无良媒，昼夜孤单唯独宿。
爷娘不审他心意，谩说张三并李四。
几度为话緫不成，教人羞天复愧地。
忽遇黄婆来扣门，说道金公体性温，遂将二命问君平。
君平断言此好婚，不偏不曲合乾坤。
审此因缘甚宜良，至今子孙满帝乡。
昔时不因黄婆力，如何得契合阴阳。
（以上皆见《正统道藏》本《大还丹照监》）（按：《大还丹照监》编者不详，卷首有后蜀广政二十五年序，称「偶因闲暇，采摭仙经，重删先圣格言，留为后人轨范，名曰《照监登仙集》，总成一卷，分作三十三篇」。
《通志·艺文略》着录作《大还丹照监登仙集》一卷。
知今本书名未完。
此书所收诗以唐的之作为多。
上录自《北方歌》以下六篇不题撰人，自《广成子口诀》以下十篇皆题古圣前哲之名，应皆为唐人或唐以前人所依托。
谢自然，为唐德宗贞元时人，事详《太平广记》卷六六引《集仙录》。
然此诗显为时人咏其事之作。
与前列诸诗不同，姑录存於此。
）。
果州谢自然口诀译文：
白女正当年十六，自夸弱质颜如玉。
常嗟岁月无良媒，昼夜孤单唯独宿。
爷娘不审他心意，谩说张三并李四。
几度为话緫不成，教人羞天复愧地。
忽遇黄婆来扣门，说道金公体性温，遂将二命问君平。
君平断言此好婚，不偏不曲合乾坤。
审此因缘甚宜良，至今子孙满帝乡。
昔时不因黄婆力，如何得契合阴阳。
（以上皆见《正统道藏》本《大还丹照监》）（按：《大还丹照监》编者不详，卷首有後蜀广政二十五年序，称「偶因闲暇，采摭仙经，重删先圣格言，留为後人轨范，名曰《照监登仙集》，总成一卷，分作三十三篇」。
《通志·艺文略》着录作《大还丹照监登仙集》一卷。
知今本书名未完。
此书所收诗以唐的之作为多。
上录自《北方歌》以下六篇不题撰人，自《广成子口诀》以下十篇皆题古圣前哲之名，应皆为唐人或唐以前人所依托。
谢自然，为唐德宗贞元时人，事详《太平广记》卷六六引《集仙录》。
然此诗显为时人咏其事之作。
与前列诸诗不同，姑录存於此。
）。
白女正当年十六，自夸弱质颜如玉。她常常感叹岁月无情，白天和黑夜都孤单独宿。她的父母不理解她的心意，妄言她与张三和李四有染。几次试图解释，却让她感到羞愧无地。突然遇见一位黄婆来敲门，声称金公（君平）性情温和，于是她向君平请教婚姻之事。君平断言这是一桩良缘，完全符合天地之道。审视这个缘分非常适宜，至今她的后代满布帝都。过去并非因为黄婆的力量，又如何能契合阴阳之理。
（以上诗句均见于《正统道藏》版本的《大还丹照监》。按照《大还丹照监》的编者不详，卷首有后蜀广政二十五年的序言，称其偶尔闲暇之余，搜集仙经，剔选先圣格言，为后人的学习提供范例，名为《照监登仙集》，共计一卷，分为三十三篇。《通志·艺文略》收录了一卷名为《大还丹照监登仙集》的书。据悉，现在本书的名字还未完全确定。这本书所收诗多为唐朝时期的作品。以上记录了从《北方歌》开始的六篇没有署名的诗，从《广成子口诀》开始的十篇都署名古代圣人和前哲之名，应该都是唐朝或更早时期的人所创作的。谢自然是唐德宗贞元年间的人，具体情况详见《太平广记》卷六六引用的《集仙录》。然而，这首诗明显是时人咏叙她的事迹之作，与前面所列的其他诗有所不同，因此特此记录。）。
果州谢自然口诀赏析：
这首古诗《果州谢自然口诀》描写了一位白衣少女的遭遇和经历。她在十六岁时貌美如玉，却常感岁月无情。她独自度日夜，父母不理解她的内心愿望，反而强求她与不喜欢的张三和李四结婚。多次被逼迫而不能如愿，让她感到羞愧和难堪。直到有一天，黄婆来敲门，称赞一位名叫金公的男子适合她，预言这是一门良缘，最终她得以如愿嫁给这位金公，子孙繁衍，幸福生活。
诗人·无名氏·简介
文章标题：果州谢自然口诀原文注释译文赏析-无名氏诗词-唐诗全集