高士咏·洞灵真人原文：
高士咏 洞灵真人
朝代：唐 / 作者：吴筠
亢仓致虚极，潜迹依远岫。
智去愚独留，日亏岁方就。
乡人谋尸祝，不欲闻俎豆。
尚贤非至理，尧舜固为陋。
高士咏·洞灵真人译文：
亢仓致虚极，潜迹依远岫。
聪明才智逐渐消失，只留下无知孤独。
日子一天天减少，岁月也逐渐逝去。
乡间的人们策划祭祀，不愿听闻献祭的祭品。
尊崇贤者并非至高无上的道理，尧舜之治也被视为陋规。
高士咏·洞灵真人总结：
这首诗表达了一个时代的衰落和人们智慧的流失。智慧渐渐消失，留下的只有愚昧和孤独。时间的流逝和岁月的推移使人们变得更加贫乏。即使在乡间，人们也不愿意参与虚假的祭祀仪式。作者质疑尊崇贤者并非绝对正确，认为传统的治理方式也有其局限性。整体而言，这首诗反映了作者对当时社会状态的忧虑和对人类智慧流失的关切。
高士咏·洞灵真人赏析：
这首诗《高士咏 洞灵真人》是吴筠创作的一首山水田园诗，描写了一个高尚的人物形象和其生活态度，同时表现出诗人的思考和哲理。
首先，诗人通过自然景物的描写，以“亢仓致虚极，潜迹依远岫”开篇，通过崇高的山峰和幽远的山岫，将高士的高洁品格与山的崇高、虚无相对应，凸显了高士的卓越和超脱。接着，诗人以“智去愚独留，日亏岁方就”表现高士深刻的智慧和远见，将愚昧一一摈弃，体现了高士对人生的深刻思考和追求卓越的决心。
在后半部分，诗人转向乡村生活，以“乡人谋尸祝，不欲闻俎豆”表现了高士的清高之情，不愿参与凡俗之事。最后两句“尚贤非至理，尧舜固为陋”则道出了诗人的价值观，认为高尚的品格和追求卓越的精神胜过追求至理和功名利禄，尧舜之道也有其局限性。
整首诗以简洁明了的语言，通过山水自然的描写和高士的人物刻画，展现了诗人对高尚品格和人生哲理的思考，同时反映了中国古代文人士大夫的清高情怀。
诗人·吴筠·简介
吴筠字贞节，华州华阴人。卒大历中，弟子私谥为宗玄先生。补诗二首。
吴筠，字贞节，华州华阴人。少通经，善属文，举进士不第，去入嵩山为道士。明皇闻其名，遣使徵至，待诏翰林。天宝中，坚求还山，寻入会稽，隐剡中。大历中年卒，弟子私諡为宗玄先生。集十卷，今编诗一卷。 吴筠，字贞节，华州华阴人。少通经，善属文，举进士不第，去入嵩山为道士。明皇闻其名，遣使徵至，待诏翰林。天宝中，坚求还山，寻入会稽，隐剡中，大历中年卒。弟子私諡为宗玄先生。集十卷，今编诗一卷。
文章标题：高士咏·洞灵真人原文注释译文赏析-吴筠诗词-唐诗全集
链接地址：https://www.978588.com/tsqj/148584.html