游仙二十四首·十原文：
游仙二十四首 十
朝代：唐 / 作者：吴筠
予因诣金母，飞盖超西极。
遂入素中天，停轮太蒙侧。
若华拂流影，不使白日匿。
倾曦复亭午，六合无暝色。
道化随感迁，此理谁能测。
游仙二十四首·十译文：
我前往拜访金母，乘坐飞盖穿越西极。
于是我进入了素色的天空，停靠在太蒙的一侧。
如同华美的花朵掠过流水的倒影，不让白日藏匿。
阳光斜照，再次达到中午的时刻，六合间没有一丝黑暗。
道的化身随着感悟的迁移，这个道理有谁能够完全领悟呢。
游仙二十四首·十总结：
诗人通过自己前往拜访金母的奇幻之旅，描述了一幅超越常人所见的壮丽景象。诗中描绘了飞盖穿越西极、进入素色天空停留在太蒙旁边的场景，以及流影中花华的奇特景象。接着，诗人描述了光明重新回到中午的时刻，使整个天空没有一丝黑暗的情景。最后，诗人通过描写道的化身随着感悟的迁移，表达了人们对于道理理解的困难。整首诗以奇妙的意象展示了一种超越尘世的景象，并表达了对于智慧和道理的思考。
游仙二十四首·十赏析：
这首诗《游仙二十四首 十》是吴筠创作的，表现了诗人的仙游之境，以及对仙境之美的赞颂。诗中通过丰富的意象和抒情的笔调，描绘了仙境的神秘和绚丽。
首节中，诗人诣金母，乘飞盖超越了西极，进入了素中天。这一部分表现了诗人踏上仙游之旅，离尘世而去，进入了神秘的仙境。
接下来的节奏描写了仙境中的景色：若华拂流影，形容了那里的景色如华丽的绸缎，水中倒影如梦幻一般。不使白日匿，意味着即使在白天，仙境的美丽也无法隐藏。
第三节中，倾曦复亭午，描述了天空的光线如曦光般倾泻，六合无暝色则表示仙境中永远没有黑夜，一切都是明亮的。
最后一节强调了仙境中的道化之美，表达了对仙境之神秘和深邃的感叹，同时提出了一个问题，即谁能够真正领悟仙境的奥秘。
诗人·吴筠·简介
吴筠字贞节，华州华阴人。卒大历中，弟子私谥为宗玄先生。补诗二首。
吴筠，字贞节，华州华阴人。少通经，善属文，举进士不第，去入嵩山为道士。明皇闻其名，遣使徵至，待诏翰林。天宝中，坚求还山，寻入会稽，隐剡中。大历中年卒，弟子私諡为宗玄先生。集十卷，今编诗一卷。 吴筠，字贞节，华州华阴人。少通经，善属文，举进士不第，去入嵩山为道士。明皇闻其名，遣使徵至，待诏翰林。天宝中，坚求还山，寻入会稽，隐剡中，大历中年卒。弟子私諡为宗玄先生。集十卷，今编诗一卷。
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文章标题：游仙二十四首·十原文注释译文赏析-吴筠诗词-唐诗全集