秋日于天中寺寻复礼上人原文：
秋日于天中寺寻复礼上人
朝代：唐 / 作者：武三思
妙域三时殿，香岩七宝宫。
金绳先界道，玉柄即谈空。
喻筏知何极，传灯竟不穷。
弥天高义远，初地胜因通。
理诣归一处，心行不二中。
有无双惑遣，真俗两缘同。
摘叶疑焚翠，投花若散红。
网珠遥映日，檐铎近吟风。
定沼寒光素，禅枝暝色葱。
愿随方便力，长冀释尘笼。
秋日于天中寺寻复礼上人译文：
在妙域三时殿，香岩七宝宫里，金绳首先代表着超越尘世的道路，玉柄即是讲说空性之义。喻筏了解何等境界，传灯的智慧终穷尽不尽。高尚的义理无边远，初次开悟胜过其他通达的起因。理性的追求在归一的境界中汇聚，心境不再受二元的干扰。
有无的疑惑一并消除，真实与世俗两者相得益彰。摘取叶子仿佛燃烧了翠绿，投入花朵仿佛绽放了鲜红。水中的珠子遥遥映照着日光，檐上的铎声在吟唱微风。清澈的沼泽散发着素色的寒光，禅庭的枝条在夜色中显得青翠欲滴。
愿意顺从方便之力，长久地期待解脱尘世的束缚。
秋日于天中寺寻复礼上人赏析：
这首诗《秋日于天中寺寻复礼上人》是唐代诗人武三思创作的，描写了在秋日里探访于天中寺寻找复礼上人的情景。这首诗具有浓郁的佛教色彩，同时也包含了对修行、智慧和超越世俗的思考。
首节以"妙域三时殿，香岩七宝宫"来描绘了于天中寺的壮丽景象，这里是佛教的道场，被赋予神圣的色彩。接着，诗人描述了佛教法器的象征，如金绳、玉柄，强调了佛教教义的博大和深奥。
诗人在后面的部分讲述了复礼上人的教诲，他传授的是深刻的佛法和修行的道路，让人明白了喻筏、传灯等佛教术语所代表的深意。这些术语都表达了追求真理、超越尘世的愿望。
接下来的诗句讲述了修行者的心境，弥天高义、初地胜因通，表达了他们在修行中越过种种障碍，通达至高境界的决心和信念。修行者的心与行完全一致，不受外界干扰，这是修行的要义。
诗中还有对有无、真俗的对比，意味着修行者要摆脱对世俗的执着，追求内心的真正自由。摘叶疑焚翠、投花若散红，表现出修行者对世界的超越和看透。
最后几句则描写了佛教寺庙的宁静和美丽，定沼寒光素、禅枝暝色葱，将读者带入了一幅宁静而祥和的画面。
诗人·武三思·简介
武三思，则天兄子，累官右衞将军。则天临朝，擢夏官尚书。及革命，封梁王，寻拜天官尚书。圣历初，检校内史，进太子宾客。长安中，其子崇训尚安乐公主，时三思用事於朝，欲宠异其礼，乃自重光门内行迎亲礼，归於天津桥南私第，又令宰臣李峤、苏味道、词人沈佺期、宋之问等赋花烛行以美之。中宗复位，拜司空，同中书门下三品，猜嫉正士，干黩时政，为节愍太子所诛。诗八首。
文章标题：秋日于天中寺寻复礼上人原文注释译文赏析-武三思诗词-唐诗全集
链接地址：https://www.978588.com/tsqj/149153.html