爱敬寺有老僧尝游长安言秦雍间事历历可听因赠此诗兼示同行客原文：
爱敬寺有老僧尝游长安言秦雍间事历历可听因赠此诗兼示同行客
朝代：唐 / 作者：徐铉
白首栖禅者，尝谈灞滻游。
能令过江客，偏起失乡愁。
室倚桃花崦，门临杜若洲。
城中无此景，将子剩淹留。
爱敬寺有老僧尝游长安言秦雍间事历历可听因赠此诗兼示同行客译文：
白发苍苍的禅者，曾经谈论着灞滻的游玩。
他能使过江来的客人，特别感觉到离乡的忧愁。
他的房屋依偎在桃花崦旁边，门临着杜若洲。
城中没有比这更美的景色，让人不愿离开而滞留。
全诗表达了一个禅者居住在美丽景色的地方，这里有桃花崦和杜若洲等景物。他以白首、禅修的身份，谈论过去在灞滻游玩的经历。他的居所和周围景色让过江来的客人感受到失乡之愁，因此他们乐意在此停留，留连忘返。这首诗强调了禅者的境地和环境的吸引力，以及游客在此的滞留之情。
爱敬寺有老僧尝游长安言秦雍间事历历可听因赠此诗兼示同行客赏析：
这首诗《爱敬寺有老僧尝游长安言秦雍间事历历可听因赠此诗兼示同行客》是唐代诗人徐铉创作的一首诗篇。诗人通过叙述寺庙和自然景色的描写，表达了对游历长安的愉悦之情，同时也带出了对离乡别井的感伤之情。
首句“白首栖禅者，尝谈灞滻游。”描写了一位年迈的僧人，他已经白发苍苍，长期居住在寺庙中，有着丰富的人生经历，曾在灞滻地区游历过。这句中的“白首栖禅者”暗示了这位僧人已经在修行中度过了很多年，颓然栖息在这个禅寺中。
接着诗人写到这位僧人的谈话，他的话语“能令过江客，偏起失乡愁。”表达了他口才出众，能够让远离故乡的游客感到乡愁之情，这是一种具有感染力的能力。
在描写环境方面，诗人写到了寺庙的位置：“室倚桃花崦，门临杜若洲。”寺庙坐落在风景如画的桃花山脚下，门前是杜若茂盛的水域。这些景色的描写营造出一幅宁静、恬淡的田园风光，与长安繁华的城市景象形成鲜明的对比。
最后两句“城中无此景，将子剩淹留。”则表达了诗人的心情。诗人认为这样的自然景色在繁华的长安城中是无法找到的，因此他不禁希望同行的客人能够在这里停留，一同享受这难得的宁静和美丽。
诗人·徐铉·简介
徐铉，字鼎臣，广陵人。十岁能属文，与韩熙载齐名，江东谓之韩徐。仕吴为秘书郎。仕南唐，历中书舍人、翰林学士、吏部尚书。归宋，为散骑常侍，坐贬卒。铉文思敏速，凡所撰述，往往执笔立就。精小学，篆隶尤工。集三十卷，今编诗六卷。
徐铉（916年—991年）南唐，北宋初年文学家、书法家。字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书，后随李煜归宋，官至散骑常侍，世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书，好李斯小篆。与弟徐锴有文名，号称“二徐”；又与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”。
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