将示灭说传法偈原文：
将示灭说传法偈
朝代：唐 / 作者：义玄
沿流不止问如何？真照无偏（《五灯会元》、《林间录》作「边」）说似他。
离相离名人不禀，吹毛用了急还（《林间录》、《五灯会元》作「须」）磨。
（见《天圣广灯录》卷十、《五灯会元》卷十一、《林间录》卷下）。
将示灭说传法偈译文：
沿着水流不断前行，不停地询问如何修行？真正地照应着无所偏倚，就像说别人的样子。
离开相形相貌，离开名人的境界，不受他们的影响，就像用力吹毛，急于求成，只会把它磨损。
（见于《天圣广灯录》卷十、《五灯会元》卷十一、《林间录》卷下）。
将示灭说传法偈总结：
这段文字描述了修行者在修行道路上的态度和方法。他们要保持不偏不倚的心态，真实地领悟并应用教义，摒弃名利之见，不受外在名人的影响。作者用“吹毛用了急还磨”来比喻急于求成只会把事物磨损。这些教义可以在《天圣广灯录》、《五灯会元》和《林间录》等经典中找到。
将示灭说传法偈赏析：
这首诗《将示灭说传法偈》是由唐代僧人义玄创作的。它是佛教文学中的一首偈语，强调了在佛法传承中的一些关键概念。
首先，诗中提到“沿流不止问如何？”这句话暗示了修行者在追求佛法真谛时常常充满了疑问和迷惑。生活中的困难和矛盾就像是一条不断流淌的河流，修行者需要不断地寻找答案，了解如何应对这些挑战。
接着，诗中谈到“真照无边说似他”，这表明了在佛法传承中，真正的教义应该是无边无际的，不受狭隘的观念限制。佛法的真谛是超越了世俗的理念，难以言传的。
诗的下一句“离相离名人不禀”，强调了佛法的真谛是超越了表象和名义的。修行者需要超越对外在形式和标签的依附，寻找内在的灵性真谛。
最后，“吹毛用了急还磨”这句话暗示了修行是一个需要不断修炼和磨练的过程，就像把细毛吹得光滑一样。修行者需要付出坚持不懈的努力，才能达到心灵的净化和觉悟。
诗人·义玄·简介
义玄，俗姓邢，曹州南华人。嗣希运。后住镇州临济院，创临济宗。咸通八年卒。诗一首。（《全唐诗》无义玄诗）
文章标题：将示灭说传法偈原文注释译文赏析-义玄诗词-唐诗全集
链接地址：https://www.978588.com/tsqj/154030.html