载初元年沙州歌谣原文：
载初元年沙州歌谣（幷序○题拟。以下歌）
朝代：唐 / 作者：佚名
於昭武王，承天剪商。
谁其下武？圣母神皇。
穆斯九族，绥彼四方。
遵以礼仪，调以阴阳，三农五谷，万[庾]（庚）千箱。
载兴文教，载构明堂。
八窻四闼，上圆下方。
多士济济，流水洋洋。
明堂文兴，百工时揆。
庶人子来，●鼓不胜。
肃肃在上，无幽不察，无远不相。
千龄所钟，万国攸向。
俗被仁礼，家怀孝让。
帝德广运，圣寿遐延。
明明在下，於昭於天。
本枝百代，福祚万年。
惟彼洛邑，圣母营之；惟彼河水，神皇清之；穆穆帝子，圣母生之；浩浩海渎，神皇平之。
福兮佑兮，在圣母兮；盛兮昌兮，在神皇兮。
圣母皇皇，抚临四方。
东西南北，无思不服。
秃发狂瞽，侵我西土。
皇赫斯怒，爰整其旅。
荒徼之外，各安其所。
穆穆圣君，受天之佑。
圣皇为谁？神皇圣母。
於万斯（伯二六九五卷作「斯万」）年，受天之佑。
永淳之季，皇昇玉京。
如丧其考，人不聊生。
裴、徐作衅，淮海波惊。
皇皇圣母，定[纵]（从）服横。
绥以大德，威以[佳]（往）兵。
神谋独运，天鉴孔明。
危邦载静，乱俗还平。
河图洛书，龟背龙胁。
圣母临人，永昌帝业。
既营大室，爰构明堂，如天之堰，如地之方。
句含五色，吐纳三光，傍洞八牖，中制九房。
百神荐趾，膺乾之统，得坤之经。
子来之作，不日而成。
不得有得，[□□]非名。
如天之寿，於万斯龄。
黄山海水，蒲海沙场。
地隣蕃服，家接浑乡。
昔年寇盗，禾麦调伤。
四人[扰扰]（优优），百姓遑遑。
圣人哀念，赐以惟良。
既抚既育，或引或将。
昔靡单袴，今日重裳。
（见罗振玉《鸣沙石室佚书》影印敦煌写卷《沙州[都督府]图经》，即伯二○○五卷。
校以伯二六九五卷，此卷末署「《沙州都督府图经》卷第三」。
）（按：原诗题作《歌谣》，在《图经》中自成一目。
末云：「右唐载初元年四月，风俗使于百姓问采得前件歌谣，具状上讫。
」今据以拟题。
）。
载初元年沙州歌谣译文：
於昭武王，承天剪商。
谁能在下武？圣母神皇。
穆斯九族，安抚四方。
依照礼仪，调和阴阳，农业五谷，丰收无量。
传承文教，建造明堂。
八窗四门，上圆下方。
才华济济，流水洋洋。
明堂文化兴盛，百工勤奋。
百姓纷纷前来，鼓乐声不胜。
肃肃在上，无隐秘不察，无远处不相通。
千年钟爱，万国向往。
人们崇尚仁义，家庭尊重孝让。
帝德运行广远，圣寿延长。
明明在下，於昭於天。
本族世代繁荣，福祚万年。
洛邑是那座圣母居住之地；河水是神皇的净化之源。
庄重的帝子，由圣母所生；浩渺的海洋，被神皇平定。
福气佑护，存在圣母之中；繁荣昌盛，源自神皇。
圣母威临四方，东西南北无人不服。
秃头疯瞽之徒，入侵我西土。
圣皇怒发冲冠，立即整顿军队。
边疆荒野之外，各自安顿。
庄重的圣君，得到天命的庇佑。
圣皇是为了谁？是神皇和圣母。
在万年之间，得到天命的庇佑。
永淳时节，圣皇升至玉京。
如同丧失父亲一般，人们无所依靠。
裴徐挑起纷争，淮海波涛惊天动地。
圣母庄严神威，定下服从横行。
用大德来安抚，用威势来征服敌人。
神秘的计策独自运行，天鉴照耀孔明。
危难之国得到平静，混乱之俗恢复平稳。
河图洛书，龟背龙侧。
圣母降临人间，永远繁荣帝业。
修建了宏伟的宫殿，建造了明亮的殿堂，如同天空的堤坝，如同大地的方形。
诗句中包含五色光彩，散发出三种光芒，周围有八扇窗户，内部有九个房间。
百神纷纷向她致敬，承受天命的统治，得到坤地的经纬。
这首诗的创作，不用多日即可完成。
得不到的无所求，已得到的并非名利。
如同天地之寿命，在万年之间延续。
黄山海水，与蒲海沙场。
地接近邻国服从，家庭与乡村相连。
往年遭受敌寇，庄稼调节受损。
人们四散逃离，百姓无所依靠。
圣人怀念，赐予善良。
既慰藉又培育，或者引领或者将领。
昔日单薄之人，今日威严华服。
春天的兰花和秋天的菊花，永远不会消失。
（见罗振玉《鸣沙石室佚书》影印敦煌写卷《沙州都督府图经》，即伯二○○五卷。
校以伯二六九五卷，此卷末署「《沙州都督府图经》卷第三」。）
（按：原诗题作《歌谣》，在《图经》中单独成目。
末云："右唐载初元年四月，风俗使于百姓问采得前件歌谣，具状上讫。
"今据以拟题。）
载初元年沙州歌谣赏析：
这首古诗《载初元年沙州歌谣》描绘了一幅盛世盛景的画面，同时表达了对圣母和神皇的崇敬之情。诗中包含了丰富的意象和表达方式，下面进行赏析
这首诗歌首先提到了昭武王承天剪商，表现出君王的威严和权威。接着，诗中提到圣母神皇，将君王与神明相提并论，彰显了他们的神圣地位。
诗中多次提到礼仪、阴阳、农谷等元素，强调了社会秩序的重要性。明堂的建设和文教的兴盛进一步凸显了国家的繁荣和文明。
诗中还提到了帝德广运，表达了国家吉祥安宁的祈愿。圣母和神皇的名字多次出现，显示了人们对他们的崇敬和信仰。
诗中还描述了外患和内乱的平定，显示了君王的智慧和能力。最后，诗人用大量的比喻和意象，描绘了国家的繁荣景象，表达了对长治久安的渴望。
诗人·义忠·简介
义忠，姓杨，福州福唐县人。嗣大颠，在漳州。咸通十三年十一月卒，年九十二。诗五首。（《全唐诗》无义忠诗）
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