遣病原文：
遣病
朝代：唐 / 作者：元稹
自古谁不死，不复记其名。
今年京城内，死者老少幷。
独孤才四十，仕宦方荣荣。
李三三十九，登朝有清声。
赵昌八十余，三拥大将旌。
为生信异异，之死同冥冥。
其家哭泣爱，一一无异情。
其类嗟叹惜，各各无重轻。
万龄龟菌等，一死天地平。
以此方我病，我病何足惊。
借如今日死，亦足了一生。
借使到百年，不知何所成。
况我早师佛，屋宅此身形。
舍彼复就此，去留何所萦。
前身为过迹，来世即前程。
但念行不息，岂忧无路行。
蜕骨龙不死，蜕皮蝉自鸣。
胡为神蜕体，此道人不明。
持谢爱朋友，寄之仁弟兄。
吟此可达观，世言何足听。
遣病译文：
自古谁不死，不再被人记住姓名。
今年京城内，有老有少人纷纷离世。
独孤才年仅四十，仕途正得意。
李三年方三十九，登朝有声望。
赵昌已过八十，三次被拥戴为大将。
他们在生时各有不同，死后都归于幽冥。
家人悲痛爱怜，个个情感无异。
同类感叹惋惜，各个不分轻重。
万龄的乌龟、霉菌等生物，一死天地平静。
正因如此，我对生命病痛，无需惊慌。
假如今天我死去，也足够了一生的时间。
假使活到百岁，不知道将取得何种成就。
何况我早已皈依佛门，身心居于此房屋。
离开那个地方，又回到这里，去留纠结何所守。
前世留下的痕迹，来世即将前行。
只顾着行善不停息，又何必担忧没有路可以行走。
换骨的龙并不死，蜕皮的蝉依旧鸣叫。
为什么要追求神奇的蜕变，这种道理人们却不明白。
向我亲爱的朋友致以感谢和爱意，寄给那些充满仁爱的兄弟们。
吟唱这首诗可以达到宽慰的效果，世俗之言何足听。
诗人·元稹·简介
元稹，字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传，举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一，除左拾遗，历监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史徵为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。未几罢相，出为同州刺史，改越州刺史，兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右仆射。稹自少与白居易倡和，当时言诗者称元白，号为元和体。其集与居易同名长庆，今编诗二十八卷。
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
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文章标题：遣病原文注释译文赏析-元稹诗词-唐诗全集
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